سَعَتِهِ
« 1 » أو الدعاء ، نحو :
لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ
« 2 » .
[ الخامس : « لا » الطلبية ]
الجازم الخامس : لا الطّلبية ، وهي الدالة على النهي ، نحو :
لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ
« 3 » أو الدعاء . نحو :
لا تُؤاخِذْنا
« 4 » .
فهذه خلاصة القول فيما يجزم فعلا واحدا .
[ ما يجزم فعلين إحدى عشرة أداة ]
وأما ما يجزم فعلين فهو إحدى عشرة أداة ، وهي :
( 1 ) « إن » نحو :
إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ
« 5 » .
( 2 ) و « أين » نحو :
أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ
« 6 » .
( 3 ) و « أيّ » نحو :
أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى
« 7 » .
( 4 ) و « من » نحو :
مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ
« 8 » .
( 5 ) و « ما » نحو :
وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ
« 9 » .
( 6 ) و « مهما » كقول امرئ القيس :
هامش
- وربما دخلت على فعل المتكلم نحو قول عبيد بن الأبرص ( د 63 ) :لا أعرفنّك بعد الموت تندبني * وقبل موتي ما زوّدتني زاديوقول النابغة الذبياني :لا أعرفن ربربا حوارا مدامعها * مردّفات على أعقاب أكواروقول ابن مقبل :لا ألفينّ وإياكم كعارمة * إلّا تجد عارما في النّاس تعترم( 1 ) من الآية 7 من سورة الطلاق .
( 2 ) من الآية 77 من سورة الزخرف .
( 3 ) من الآية 13 من سورة لقمان .
( 4 ) من الآية 286 من سورة البقرة .
( 5 ) من الآية 133 من سورة النساء .
( 6 ) من الآية 78 من سورة النساء .
( 7 ) من الآية 110 من سورة الإسراء .
( 8 ) من الآية 123 من سورة النساء .
( 9 ) من الآية 197 من سورة البقرة .