. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
شرح
أتت تشتكي عندي مزاولة القرى . . . وقد رأت الضّيفان ينحون منزلي
فقلت كأنّى ما سمعت كلامها . . . هم الضّيف جدّى في قراهم وعجّلى ( 1 )
كذا جعله المصنف منه ، وفيه نظر .
( تنبيه ) : صفد بمعنى أوثق وأصفد بمعنى أعطى خلاف الغالب ، فإن الغالب استعمال الرباعي والخماسى في الشر والثلاثي في الخير إما جزما أو على راجح ومرجوح ، مثل : وعدني الخير وأوعدنى الشر ، وشفى وأشفى - كذا على قول - وقوى البناء إذا اشتد وأقوى إذا انهدم ، وخفرت الرجل أجرته وأخفرته تركته ، وكسب واكتسب ، قال الله سبحانه وتعالى : لَها ما كَسَبَتْ وَعَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ ( 2 ) وحمل واحتمل ، قال :
تحت العجاج فما شققت غبارى . . . أعلمت يوم عكاظ حين لقيتني
فحملت برّة واحتملت فجار ( 3 ) . . . أنّا اقتسمنا خطّتينا بيننا
وأمطر في الشر وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَراً ( 4 ) ومطر في الخير ، قال ابن سيده :
الثلاثي للأعم ، وجاء على العكس ترب إذا افتقر وأترب إذا استغنى - على قول - وحبسته عن حاجته واحتبست الفرس في سبيل الله ، وقسط إذا جار وأقسط إذا عدل .
هامش
( 1 ) البيتان لحاتم الطائي في التبيان 2 / 357 ، والشاهد في أنه أجابها بغير ما تتطلب من الشكوى ، وقوله :
ينحون ، بمعنى : يقصدون ، قراهم : إضافتهم .
( 2 ) سورة البقرة : 286 .
( 3 ) البيتان من الكامل ، وهما للنابغة الذبياني في ديوانه ص 54 - 55 ، والبيت الأول في أساس البلاغة ( خطط ) ، وفيه " أرأيت " مكان " أعلمت " ، و " خططت " مكان " شققت " ، والبيت الثاني له في إصلاح المنطق ص 336 ، وخزانة الأدب 6 / 333 ، 330 ، 327 ، والدرر 1 / 97 ، وشرح أبيات سيبويه 2 / 216 ، وشرح التصريح 1 / 125 ، وشرح المفصل 4 / 53 ، والكتاب 3 / 274 ، ولسان العرب 4 / 52 ( برر ) ، 5 / 48 ( فجر ) ، 11 / 174 ( حمل ) ، والمقاصد النحوية 1 / 405 ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1 / 349 ، وجمهرة اللغة ص 463 ، وخزانة الأدب 6 / 287 ، والخصائص 2 / 198 ، 3 / 265 ، 261 ، وشرح الأشمونى 1 / 62 ، وشرح عمدة الحافظ ص 141 ، وشرح المفصل 1 / 38 ، ولسان العرب 13 / 37 ( أنن ) ، ومجالس ثعلب 2 / 464 ، وهمع الهوامع 1 / 29 ، وتاج العروس ( أنن ) .
( 4 ) سورة النمل : 58 .