معنى : السلخ ، وهو ( كشط الجلد عن نحو الشاة ، والمستعار له : كشف الضوء عن مكان الليل ) وهو موضع إلقاء ظله . . .
شرح
أي : نكشف ونزيل عنه أي : عن مكان ظلمته أي : عن المكان الذي فيه ظلمته فمن بمعنى عن التي للمجاوزة على حد قوله تعالى :فَوَيْلٌ لِلْقاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ« 1 » وفي الكلام حذف مضافين ، وقوله : النهار أي : ضوء النهار ففيه حذف مضاف وتقدير الكلام هكذا : وآية لهم الليل نكشف ونزيل عن مكان ظلمته ضوء النهار ، فإذا هم مظلمون ، فشبه إزالة ضوء النهار عن المكان الذي فيه ظلمة الليل بكشط الجلد واستعير السلخ للإزالة ، واشتق من السلخ نسلخ بمعنى نزيل ، والجامع ترتب أمر على آخر كترتب ظهور اللحم على السلخ ، وترتب حصول الظلمة على إزالة ضوء النهار عن مكان ظلمة الليل ( قوله : معنى السلخ ) أي : معنى لفظ السلخ فالإضافة حقيقية ويصح جعلها بيانية ولا تقدير ( قوله : عن نحو الشاة ) أي : عن الشاة ونحوها ( قوله : والمستعار له كشف الضوء ) أي : إزالته وانتزاعه ( وقوله : عن مكان الليل ) المراد بمكان الليل الهواء الذي بين السماء والأرض وقيل : على سطح الأرض ، وعلى كل حال : فالمراد بكون ما ذكر مكانا لليل أنه مكان لظله أي لظلمته أي : أنه مكان تظهر فيه ظلمته ، وإلا فالليل والنهار عبارتان عن زمان كون الشمس فوق الأفق وتحته ، ولا معنى لكون أحدهما له مكان ، ففي الزمان الذي تكون فيه الشمس فوق الأفق يقوم الضوء بذلك المكان المتقدم وتزال الظلمة عنه فيحصل الإبصار ، وفي الزمان الذي تكون فيه الشمس تحت الأفق تقوم الظلمة الحاصلة في ذلك الزمان بالمكان المتقدم ويزال الضوء عنه فيحصل الإظلام وعدم الإبصار ( قوله : وهو موضع إلقاء ظله ) أي : ظل الليل والمراد بإلقاء الظل ظهوره ، والمراد بظله ظلمته ، وأشار الشارح بهذا إلى أن قول المصنف : عن مكان الليل على حذف مضاف أي : عن مكان ظله أي : ظلمته أي : عن المكان الذي يظهر فيه ظله وظلمته ، وقد علمت أن ذلك المكان الذي يظهر فيه ظله وظلمته ، إما الهواء أو سطح الأرض على ما فيه من الخلاف ، وإنما قال الشارح : إلقاء ظله ، ولم يقل إلقاء ظلمته تبعا للإيضاح والكشاف ، إشارة إلى أن الظلمة أمر وجودي كما ذهب إليه بعض المتكلمين ،
هامش
( 1 ) الزمر : 22 .