فحذفا التّنوين من دون خلف * وأثبتا الّذى من اجله انحذف
وعند سيبويه في الوقف على * صحيح المقصور حتما حملا
وقف على عادم تنوين قصر * كوصله والحذف في الشّعر اغتفر
وواوا أو همزا أو اليا من ألف * أبدل بعض الفصحاء إذ يقف
وقف على المنقوص غير المنتصب * منوّنا بحذف يائه تصب
وقد يباح الرّدّ والزمه إذا * ما عينه أو فاؤه قد أخذا
ولسوى المنوّن اجعل عكس ما * له وكالصّحيح منصوبهما
فصل [ حكم غير ( ها ) التّأنيث ]
وغير ( ها ) التّأنيث من محرّك * سكّنه أو قف رائم التّحرّك
أو أشمم المضموم ، والتّسكين * أصل وجدوى غيره تبين
وما يلي التّحريك إن لم يعتلل * ولم يكن همزا كآخر ( الوعل )
فجائز تضعيفه في الوقف * وقد أجيز نقل شكل الحرف
لساكن يقبل تحريكا كما * في قول بعض الرّاجزين القدما
( عجبت والدّهر كثير عجبه * من عنزى سبّنى لم أضربه )
ونقل فتح من سوى المهموز لا * يراه بصرى وكوف نقلا
والنّقل إن يعدم نظير ممتنع * في غير ذي الهمز ك ( بشر ) مرتفع
وصحّ وقف لخم بالنّقل إلى * محرّك وغير ( ها ) لن يقبلا
فصل في الوقف على المهموز
نقلا بفقد مثل في الهمز اغتفر * ك ( ردء ) ان ترفع و ( هزء ) إن تجر
وأتبع ألفا العين قوم حذرا * من عدم النّظير عمّوا الصّورا
وبعضهم أبدل بعد أن نقل * وقد يباح دون نقل البدل
بحسب الشّكل ك ( في الكلا رشوا ) * وبعد ما سكّن - أيضا - ذا نحوا
كذا مع الاتباع إبدال نقل * مجانس ما متبع به شكل
وبمجانس لشكل الهمز قد * أبدله قوم وفاقهم رشد
وبمجانس تحرّك تلى * همزة ابدل - مطلقا - ك ( ممتلى )
والضّمّ أول الواو والفتح الألف * فذا لدى أهل الحجاز قد عرف