واجرر أو انصب في اضطرار إن فصل * مجرور أو ظرف ، وإن فصل حصل
بجملة فالنّصب حتم نحو : ( كم * وأفاك محتاجا فكنت ذا كرم )
والجرّ بعدها بها وقد روى * عن الخليل ( أنّ ) من بعد نوى
ومثل ( كم ) هذى ( كأيّن ) و ( كذا ) * فيما له تساق فادر المأخذا
وانصب مميّزيهما ، ويقترن * بعد ( كأيّن ) غالبا بلفظ ( من )
وفي ( كأيّن ) قيل : ( كائن ) و ( كإن ) * وهكذا ( كين ) و ( كأين ) فاستبن
وجمع ما ميّز ( كم ) ضدّ الخبر * عن علماء الكوفة رأى معتبر
وكلّ ما أوهم ذا حالا جعل * عند سواهم والمميّز اختزل
فحذفهم مميّزا فاش لدى * قرينة ك ( اسأل مغيثا كم فدى ) ؟
و ( كم ) و ( كأين ) ألزما التّصديرا * وخصّ ( كم ) بجرّه تقديرا
وعلّق الذي تجره بما * بعد ك ( من كم فرسخ ذاك ارتمى )
وليس حتما ل ( كذا ) التّصدير * وقلّما فارقها التّكرير
وقيل : من يكنى بها عن مفرد * يفرد ، لا القاصد غير المفرد
فقل : ( كذا كذا ) إذا مركّبا * تنوى ، وقيل الثّان واو وجبا
في قصد ما ضمّن عطفا ، وصلا * بمثل ما المكنّى عنه وصلا
وعن حديث ب ( كذا ) أكن ( وكذا ) * معا و ( كيت كيت ) أفشى مأخذا
و ( ذيت ذيت ) مثلها والتّا رووا * بالكسر - أيضا - واشتداد اليا نموا
باب الحكاية
في ( أي ) احك ما لمنكور سئل * عنه بها في الوقف أو حين تصل
ك ( أىّ ) ( ايّة ) لمن قال : ( ارفقا * بابن وبنت ) وب ( أيّين ) انطقا
لقائل : ( امرأين زر ) وإن جمع * فاجمع وفي الإعراب جئ به تبع
ووقفا احك ما لمنكور ب ( من ) * والنّون حرّك مطلقا وأشبعن
فقل : ( منو ) ( منا ) ( منى ) حاكى ( جا * شيخ أميرا بامرئ له رجا )
وقل : ( منان ) و ( منين ) بعد ( لي * إلفان بابنين ) بتسكين جلى
وقل لمن قال : أتت بنت : منه ؟ * والنّون قبل تا المثنّى مسكنه
والفتح نذر وصل التّا والألف * ب ( من ) بإثر ( ذا بنسوة كلف )