والأخفش الواو و ( ثمّ ) وألفا * زاد وحذف عاطف قد يلفي
والفاء قد تحذف مع ما عطفت * والواو إذ لا لبس وهي انفردت
بعطف عامل مزال قد بقي * معموله دفعا لوهم اتّقي
وقد يسوغ حذف متبوع هنا * إن كان تحصيل المراد ممكنا
ومتبع بالواو قد يقدّم * موسّطا إن يلتزم ما يلزم
وعطفوا فعلا على فعل ك ( من * يجمع ويمنع فهو غير مؤتمن )
وألزمنهما اتّفاقا في الزّمن * واغتفر اختلاف لفظ حيث عن
واعطف على اسم شبه فعل فعلا * وعكسا استعمل تجده سهلا
ك ( ربّ بيضاء من العواهج * أمّ صبي قد حبا أو دارج )
كذا ( يعشّيها بعضب باتر * يقصد في أسوقها وجائر )
باب البدل
التّابع المقصود بالحكم بلا * واسطة هو المسمّى بدلا
مطابقا ، أو بعضا ، أو ما يشتمل * عليه يلفى أو كمعطوف ب ( بل )
وذا أعز للإضراب إن قصدا صحب * وغيره لغلط قدما نسب
ك ( هجرة إساءة حقّ المسى ) * و ( هو من الذّمّ معرّى مكتسى )
وذو اشتمال شرطه إمكان أن * يبين في حذف ، وحذفه حسن
وكون ذي اشتمال أو بعض صحب * بمضمر أولى ، ولكن لا يجب
كلّ لمتبوع في الاظهار وفي * تعريف أو نقيض ذين يقتفى
وظاهرا من مضمر الحاضر لا * يبدل إذا من شرط الابدال خلا
والشّرط توكيد به أو كشف ما * أريد من مضمون ما تقدّما
ك ( جئتم الصّغير والكبير لي * بيتي ، وإنّى باطني ذو وجل )
ونحو ( مستلئم ) اثر ( بي ) ندر * والأخفش القياس في هذا اعتبر
واقرن بالاستفهام ما أبدل من * ما فيه معناه فإنّه قمن
ك ( من أتى ؟ أعامر أم معمر ) ؟ * و ( ما له ؟ أدرهم أم أكثر ؟ )
وبدل كمستقلّ جعلا * لذا أعادوا معه ما عملا
نحو ( لمن ) مع اللّذين استضعفوا ) * وقد حوت نظير هذا ( الزّخرف )