فصل [ إذا بنى " افتعال " أو شئ من تصاريفه مما فاؤه صاد أو ضاد ، أو طاء أوظاء - وجب إبدال التاء طاء تخفيفا ؛ ]
( ص )
إن طاء أو ظاء أو الصّاد تلا * أو أختها تاء افتعال جعلا
طاء وبعد الذّال دالا صيّرا * أو ذال أو زاي كمثل ( ازدجرا )
( ش ) إذا بنى " افتعال " أو شئ من تصاريفه مما فاؤه صاد أو ضاد ، أو طاء أو ظاء - وجب إبدال التاء طاء تخفيفا ؛ لأن وقوع التاء بعد هذه الأحرف مستثقل .
وذلك نحو : " اصطبر " و " اضطرم " و " اطّعنوا " و " اظّلموا " .
وإذا بنى ذلك مما فاؤه دال أو ذال أو زاي جئ بدال بدل التاء نحو : " ادّفقوا " بمعنى تدافقوا ، و " ادّكروا " بمعنى : " تذكّروا " و " ازدان " بمعنى : تزين ، والأصل :
" ادتفقوا " و " اذتكروا " و " ازتان " .
( ص )
من تاء تأنيث اسم الها أبدلا * وقفا وذا في الجمع نزرا فعلا
وترك قوم ذاك في فرد ثبت * ك ( جوز تيهاء بظهر الجحفت )
وجهان في هيهات ( ذات ) و ( أبت ) * ل ( لات ) ( ربّت ) مع ذا ثبت
وقف بجعل التّاء هاء قد ذكر * والنّطق بالتّابوت تابوها شهر
والهاء تأتى بدل اليا والألف * والهمز والثّالث شاع وألف
( ش ) تبدل الهاء من التاء والياء والهمزة والألف :
فإبدالها من التاء في الوقف قد بين في بابه .
وقد أبدلت وصلا من تاء " تابوت " في لغة الأنصار ، وقد قرئ في الشاذ " 1 " .
وأبدلت من ياء في نحو : " هذه أمة اللّه " ، والأصل : " هذى أمة اللّه " .
ومما أبدلت فيه من الياء قولهم : " هنيهة " والأصل : " هنيوة " ثم " هنيّة " ثم " هنيهة " .
وإبدالها من همزة نحو قولهم :
" هراق الماء " بمعنى : أراقه .
و " هراح الدّابّة " بمعنى : أراحها .
و " هيّاك " بمعنى : إياك .
هامش
( 1 ) المحتسب ( 1 / 129 ) .