سقته الرّواعد من صيّف * وإن من خريف فلن يعدما " 1 "
قال سيبويه " 2 " : " أراد : إما من صيف ، وإما من خريف ، فحذف " إمّا " الأولى ، واقتصر على الثانية بعد حذف " ما " " .
وقد تجيء الثانية عارية من الواو كقول الشاعر : [ من البسيط ]
يا ليتما أمّنا شالت نعامتها * أيما إلى جنّة أيما إلى نار " 3 "
وروى قطرب : [ من منهوك الرجز ]
لا تفسدوا أيما لكم * أيما لنا أيما لكم " 4 "
أراد : إما لنا ، وإما لكم ، ففتح الهمزة وهي لغة بنى تميم ، وأبدل الميم الأولى ياء ، وحذف الواو .
وأما المعطوف ب " لكن " فمحكوم له بالثبوت بعد نفى كقولك : " ما قام زيد لكن عمرو " ، أو بعد نهى كقولك : " لا تضرب زيدا لكن عمرا " .
فإن دخلت عليها الواو كقوله - تعالى - :
وَلكِنْ رَسُولَ اللَّهِ
[ الأحزاب : 40 ] عريت " لكن " من العطف ، وقدر ما بعدها جملة معطوفة على ما قبلها بالواو ؛ لأن بقاء " لكن " بعد الواو عاطفة ممتنع لامتناع دخول عاطف على عاطف ، وجعل الواو
هامش
( 1 ) البيت في ديوانه ص 381 ، والأزهية ص 56 ، وخزانة الأدب 11 / 93 - 95 ، 101 ، 110 ، 112 ، وشرح شواهد المغنى ص 180 ، والكتاب 1 / 267 ، والمعاني الكبير ص 1054 ، والمقاصد النحوية 4 / 151 ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1 / 227 ، 236 ، والجنى الداني ص 212 ، 534 ، وخزانة الأدب 9 / 25 ، والخصائص 2 / 441 ، والدرر 6 / 128 ، وشرح المفصل 8 / 102 ، والكتاب 3 / 141 ، ومغنى اللبيب 1 / 59 ، والمنصف 3 / 115 .
( 2 ) ينظر : الكتاب ( 1 / 267 ) .
( 3 ) البيت للأحوص في ملحق ديوانه ص 221 ، ولسان العرب ( أما ) ، ولسعد بن قرط في خزانة الأدب 11 / 86 ، 87 ، 88 ، 90 ، 92 ، والدرر 6 / 122 ، وشرح التصريح 2 / 146 ، وشرح شواهد المغنى 1 / 186 ، وشرح عمدة الحافظ ص 643 ، والمحتسب 1 / 284 ، 2 / 314 ، والمقاصد النحوية 4 / 153 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 3 / 382 ، وتذكرة النحاة ص 120 ، والجنى الداني ص 533 ، وجواهر الأدب ص 414 ، ورصف المباني ص 102 ، وشرح الأشمونى 2 / 425 ، وشرح المفصل 6 / 75 ، ومغنى اللبيب ص 1 / 59 ، وهمع الهوامع 2 / 135 .
( 4 ) الرجز بلا نسبة في الجنى الداني ص 535 ، والدرر 6 / 121 ، والمحتسب 1 / 284 ، وهمع الهوامع 2 / 135 .