فلذلك قلت :
. . . * لنفى . . .
فأطلقت ولم أخص نافيا من ناف .
ثم قلت :
. . . * . . . أو شبه نفى . . .
ليدخل ما معه نهى ؛ كقول الشاعر : [ من الخفيف ]
صاح شمر ولا تزل ذاكر المو * ت فنسيانه ضلال مبين " 1 "
وما معه " غير " ؛ كقول الشاعر : [ من البسيط ]
إنّ امرأ غير منفكّ معين حجا * على هوى فاتح للموت أبوابا
وما معه تقليل يراد به النفي ؛ كقول الشاعر : [ من الخفيف ]
قلّما يبرح اللّبيب إلى ما * يورث المجد داعيا أو مجيبا " 2 "
وأما " دام " المشار إليها فكقوله - تعالى - :
وَأَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا
[ مريم : 21 ]
ف ( ما ) مصدرية في موضع زمان والتقدير : مدة دوامى حيّا .
والتاء : اسم " دام " ، و " حيّا " : خبرها .
وكذلك :
. . . * . . . دام . . .
التي في الرجز ؛ لأن " ما " قبلها مصدرية في موضع ظرف زمان ، و " فصيل " اسمها ، و " حيّا " خبرها .
ويجوز أن يكون " فيهنّ " : خبرا ، و " حيّا " : حال مؤكدة .
فلو خلت " دام " من " ما " المصدرية لم يكن لها اسم ، ولا خبر .
فلو وقع بعدها مرفوع ومنصوب جعل المرفوع فاعلا ، والمنصوب حالا نحو
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في أوضح المسالك 1 / 234 ، وتخليص الشواهد ص 230 ، والدرر 2 / 44 ، وشرح الأشمونى 1 / 110 ، وشرح التصريح 1 / 185 ، وشرح ابن عقيل ص 136 ، وشرح عمدة الحافظ ص 199 ، وشرح قطر الندى ص 127 ، والمقاصد النحوية 2 / 14 ، وهمع الهوامع 1 / 111 .
( 2 ) البيت بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 304 ، وشرح التصريح 1 / 185 ، وشرح شواهد المغنى ص 306 .