3 - أو اختبار تنبّه السامع عند القرينة . 4 - أو مقدار تنبّهه .
5 - أو إيهام صونه عن لسانك . 6 - أو عكسه .
7 - أو تأتّى الإنكار لدى الحاجة . 8 - أو تعيّنه .
9 - أو ادّعاء التعيّن . 10 - أو نحو ذلك .
ذكر المسند إليه :
( 193 ) وأمّا ذكره ، ف :
1 - لكونه الأصل ولا مقتضى للعدول عنه .
2 - أو للاحتياط ؛ لضعف التعويل على القرينة .
3 - أو التنبيه على غباوة السامع . 4 - أو زيادة الإيضاح والتقرير .
5 - أو إظهار تعظيمه . 6 - أو إهانته .
7 - أو التبرّك بذكره . 8 - أو استلذاذه .
9 - أو بسط الكلام حيث الإصغاء مطلوب ؛ نحو :
هِيَ عَصايَ
" 1 " .
ثانيا : تعريف المسند إليه ، وتنكيره .
أ - تعريف المسند إليه :
تعريف المسند إليه بالإضمار :
( 196 ) وأمّا تعريفه : فبالإضمار :
1 - لأنّ المقام للتكلّم . 2 - أو الخطاب .
3 - أو الغيبة .
( 197 ) وأصل الخطاب أن يكون لمعيّن ، وقد يترك إلى غيره ؛ ليعمّ كلّ مخاطب ؛ نحو :
وَلَوْ تَرى إِذِ الْمُجْرِمُونَ ناكِسُوا رُؤُسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ
" 2 " أي : تناهت حالهم في الظهور ؛ فلا يختصّ
هامش
( 1 ) طه : 18 .
( 2 ) السجدة : 12 .