فعّل . وفي وزن : اغدودن افعوعل ، بالتعبير الرمزىّ عن الحرف المكرر بمثل التعبير عن الأول ، ولا يصح أن يقال فيهما : فعرل ، ولا افعودل « 1 » . . .
وإذا كان المكرر في رباعي فاؤه ولامه الأولى معا من جنس واحد ، وعينه ولامه الثانية معا من جنس آخر ، ولم يكن أحد الحروف المكررة صالحا للسقوط - فهذا النوع محكوم على حروفه كلها بالأصالة ، وليس فيها زائد . ومن الأمثلة له : سمسم ، وضمضم ( علم ) فإن صلح أحد الحروف المكررة للسقوط ( نحو : لملم ، وكفكف ؛ أمران ماضيهما : لملم وكفكف ، حيث يصح أن يقال : لمّ ، وكفّ . . . بإسقاط اللام الثانية والكاف الثانية ) ، ففي الحكم عليه خلاف لا يعنينا « 2 » . . .
* * * أحرف الزيادة ، وعلامة الحرف الزائد ، وبيان المعنى الذي يؤديه :
( ا ) أحرف الزيادة عشرة يجمعها لفظ : سألتمونيها - كما عرفنا - ولكل منها علامة تساعد على معرفة أنه زائد .
فالألف إذا صاحبت ثلاثة أحرف أصلية وجب الحكم بزيادتها ؛ نحو :
ظافر - راغب . فإن صحبت أصلين فليست زائدة « 3 » . . .
ويحكم بزيادة الياء والواو إذا صحبت كل منهما ثلاثة أحرف أصلية ،
هامش
( 1 ) وهذا هو المراد من قول ابن مالك :بضمن فعل قابل الأصول في * وزن . وزائد بلفظه اكتفى - 12
وضاعف اللّام إذا أصل بقي * كراء : « جعفر » ، وقاف « فستق » - 13وبقوله :وإن يك الزائد ضعف أصلى * فاجعل له في الوزن ما للأصل - 14( 2 ) يقول ابن مالك :واحكم بتأصيل حروف سمسم * ونحوه . والخلف في : « كلملم » - 15( 3 ) يقول ابن مالك :فألف أكثر من أصلين * صاحب - زائد ، بغيرمين - 16( المين - الكذب ) .