والرّفع والنّصب اجعلن إعرابا * لاسم وفعل نحو لن أهابا
والاسم قد خصّص بالجرّ كما * قد خصّص الفعل بأن ينجزما
يعني : أنّ الإعراب " 1 " جنس ، وأنواعه الدّاخلة تحته أربعة بالنسبة إلى الأسماء والأفعال ، وهو على ثلاثة أقسام :
- مشترك بين الاسم والفعل ، وهو الرفع والنصب ، وإليه أشار بقوله :
والرّفع والنّصب اجعلن إعرابا * لاسم وفعل . . .
نحو " زيد يقوم ، وإنّ زيدا لن يقوم " ، ومثّل للفعل فقال : " لن أهاب " وهو مضارع " هاب " من الهيبة " 2 " .
- ومختصّ " 3 " بالاسم ، وهو الجرّ ، وإليه أشار بقوله :
" والاسم قد خصّص بالجرّ "
، نحو " بزيد " .
- ومختصّ بالأفعال ، وهو الجزم ، وإليه أشار بقوله :
قد خصّص / الفعل بأن ينجزما
نحو " لم يقم " .
هامش
( 1 ) الإعراب لغة : الإبانة ، يقال : أعرب الرجل عن حاجته : أبان عنها ، ومنه حديث : " والثيب تعرب عن نفسها " . ومن معانيه : التحسين ، يقال : أعربت الشيء : حسنته ، وإزالة الفساد :
يقال : أعربت الشيء : أزلت عربه ، أي : فساده ، والتغيير : يقال : عربت معدة الرجل : إذا تغيرت . واصطلاحا : أثر ظاهر في اللفظ أو مقدر فيه يجلبه العامل المقتضي له في آخر الكلمة التي هي اسم لم يشبه الحرف ، أو فعل مضارع لم تتصل به نون الإناث ولم تباشره نون التوكيد . وهذا على القول بأنه لفظي ، وهو مذهب الجمهور ، وإليه ذهب ابن خروف والشلوبين وابن مالك - ونسبه للمحققين - وابن الحاجب وسائر المتأخرين . وعلى القول بأنه معنوي - وإليه ذهب الأعلم وجماعة من المغاربة ونسب لظاهر قول سيبويه ، ورجحه أبو حيان - فحده : تغيير أواخر الكلم لاختلاف العوامل الداخلة عليه لفظا أو تقديرا .
انظر التصريح على التوضيح : 1 / 60 ، الهمع : 1 / 40 - 41 ، أوضح المسالك : 12 ، شرح ابن عصفور : 1 / 102 ، شرح الرضي : 1 / 17 ، معجم المصطلحات النحوية : 148 ، معجم مصطلحات النحو : 207 .
( 2 ) في الأصل : الهبة . انظر شرح المكودي : 1 / 31 ، والهيبة المهابة ، وهي الإجلال والمخافة ، وتهيبته : خفته ، وتهيبني : أفزعني ، فعين هاب ، " ياء " ، وأصله " هيب يهيب " ك " علم يعلم " فيقال : تحركت الياء وانفتح ما قبلها فقلبت ألفا .
انظر اللسان : 6 / 4730 ( هيب ) ، المصباح المنير : 2 / 644 ( هيب ) ، حاشية ابن حمدون : 1 / 31 .
( 3 ) في الأصل : وهو مختص . انظر شرح المكودي : 1 / 31 .