أو ماضيا ، كقول ابن عباس [ رضي اللّه عنهما ] « 1 » : « فجعل الرجل إذا لم يستطع أن يخرج أرسل رسولا « 2 » » .
وتقرن أفعال الرجاء بأن ، وقلّ انتفاؤها بعد عسى كقوله :
96 - عسى اللّه يغني عن بلاد ابن عامر * بمنهمر « 3 » جون الرّباب سكوب « 4 »
والتجرد من أن أكثر بعد كاد ، قال تعالى :
كادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ
هامش
- 1 / 298 والعيني 2 / 170 وتخليص الشواهد 320 والخزانة 2 / 336 عرضا و 4 / 92 وشرح اللمحة 2 / 33 وشرح شواهد المغني للسيوطي 606 والهمع 1 / 130 والدرر 1 / 108 .
( 1 ) سقط ما بين القوسين [ ] من ظ .
( 2 ) أخرجه البخاري في ( كتاب التفسير ) سورة الشعراء 3 / 171 ، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما ، قال : لمّا نزلتوَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ( 214 )صعد النبي صلّى اللّه عليه وسلّم على الصفا ، فجعل ينادي ، « يا بني فهر ، يا بني عدي ، لبطون من قريش حتى اجتمعوا ، فجعل الرجل إذا لم يستطع أن يخرج أرسل رسولا لينظر ما هو . . » . الحديث . وانظر شرح التسهيل 4 / 345 وشرح الكافية الشافية 452 وابن الناظم 59 وشفاء العليل 346 .
والشاهد في الحديث مجيء خبر فعل الشروع ( جعل ) جملة فعلية ( أرسل رسولا ) .
( 3 ) في ظ ( بمنهم ) .
( 4 ) من الطويل لهدبة بن الخشرم العذري كما في سيبويه ، ونسبه الشيخ المرصفي إلى سماعة بن أشول النعامي ، وفي المقتضب : ابن قادر .
المفردات : منهمر : سائل . جون : أسود . الرباب : السحاب . سكوب :
منصب .
الشاهد في : ( عسى اللّه يغني ) فقد جاء خبر عسى فعلا مجردا من ( أن ) على القليل .
شعر هدبة 76 وسيبويه والأعلم 1 / 478 والمقتضب 3 / 48 ، 69 وابن يعيش -