يكون « فعّال » بمعنى صاحب كذا . وجعل منه قوله تعالى :
« وَما رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ »
« 1 » أي : بذي ظلم .
وقد يستغنى - عن ياء النسب أيضا - ب « فعل » بمعنى صاحب كذا ، نحو « رجل طعم ولبس » أي : صاحب طعام ولباس ، وأنشد سيبويه رحمه اللّه تعالى :
126 - لست بليليّ ولكنّي نهر * لا أدلج اللّيل ولكن أبتكر « 2 »
هامش
( 1 ) الآية 46 من سورة « فصلت أو السجدة » وهي« مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَساءَ فَعَلَيْها وَما رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ » .وإنما جعل قوله تعالى : « بظلام » بمعنى « فعّال » الدال على النسبة ، لأن جعله صيغة مبالغة - على المعنى الأصلي - يوهم ثبوت أصل الظلم لربنا ، تعالى اللّه عن ذلك علوا كبيرا .
( 2 ) قائله : غير معروف . ليلىّ : نسبة إلى الليل أي صاحب عمل في الليل . نهر :
بمعنى نهاري أي صاحب عمل في النهار . أدلج : من الإدلاج وهو السير ليلا .
أبتكر : أسير في أول النهار .
المعنى : « لست ممن يعملون في الظلام بعيدا من أعين الناس كاللصوص . . . وإنما أعمل ما يشرفني في وضح النهار وأوله » .
الإعراب : لست : ليس فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بالتاء ، والتاء اسمها . بليلي : الباء حرف جر زائد ، ليلي : خبر ليس منصوب بفتحة مقدرة على آخره منع ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد . ولكني : الواو استئنافية : لكن حرف استدراك ونصب وياء المتكلم اسمها في محل نصب . نهر خبر لكن مرفوع بالضمة وسكن للروي . لا أدلج : لا نافية . أدلج : مضارع مرفوع بالضمة وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا . الليل : ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق بأدلج . ولكن : الواو استئنافية ، لكن حرف استدراك .
أبتكر : مضارع مرفوع بالضمة وسكن للروي : فاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا .
الشاهد : في قوله « نهر » حيث دلّ على أن صيغة « فعل » تستعمل للنسب ويستغنى بها عن يائه .