تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على الفية ابن مالك — صفحة 47

مساهمون:

ص٤٧

حذف حرف النداء وامتناع حذفه :

وغير مندوب ، ومضمر ، وما * جا مستغاثا قد يعرّى فاعلما وذاك في اسم الجنس والمشار له * قلّ ، ومن يمنعه فانصر عاذله
* * * - لا يجوز حذف حرف النداء مع المندوب ، نحو « وازيداه » ، ولا مع الضمير نحو « يا إياك قد كفيتك » ولا مع المستغاث ، نحو « يا لزيد » « 1 » . وأما غير هذه فيحذف معها الحرف جوازا ، فتقول في « يا زيد أقبل » : زيد أقبل » وفي « يا عبد اللّه اركب » : « عبد اللّه اركب » « 2 » . لكن الحذف مع اسم الإشارة قليل ، وكذا مع اسم الجنس ، حتى إن أكثر النحويين منعوه ، ولكن أجازه طائفة منهم ، وتبعهم المصنف ، ولهذا قال : « ومن يمنعه فانصر عاذله » أي : انصر من يعذله على منعه ؛ لورود السماع به ، فمما ورد منه مع اسم الإشارة قوله تعالى :
« ثُمَّ أَنْتُمْ هؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ »
« 3 » أي يا هؤلاء ، وقول الشاعر :
هامش
( 1 ) وكذلك لا يحذف حرف النداء مع اسم اللّه تعالى إذا لم يعوض في آخره ميم مشددة ، وأجازه بعضهم . ( 2 ) وكذلك يجوز حذف حرف النداء مع أيها . فتقول : « يا أيها الناس » أو « أيها الناس » . ( 3 ) آية 85 سورة البقرة .
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على الفية ابن مالك — صفحة 47 | محمد علي سلطاني