( ج ) وبعد الإثبات ، نحو « جاء زيد لا عمرو » .
ولا يعطف ب « لا » بعد النفي نحو « ما جاءني زيد لا عمرو » . ،
ولا يعطف ب « لكن » في الإثبات نحو « جاء زيد لكن عمرو » .
* * * 9 - بل
وبل كلكن بعد مصحوبيها * كلم أكن في مربع بل تيها « 1 »
وانقل بها للثان حكم الأوّل * في الخبر المثبت والأمر الجلي
( أ ) - يعطف ببل في النفي والنهي ، فتكون كلكن ، في أنها تقرر حكم ما قبلها وتثبت نقيضه لما بعدها ، نحو « ما قام زيد بل عمرو ، ولا تضرب زيدا بل عمرا » فقررت النفي والنهي السابقين وأثبتت القيام لعمرو ، والأمر بضربه .
( ب ) ويعطف بها في الخبر المثبت ، والأمر ؛ فتفيد الإضراب عن الأول ، وتنقل الحكم إلى الثاني ، حتى يصير الأول كأنه مسكوت عنه نحو « قام زيد بل عمرو ، واضرب زيدا بل عمرا » « 2 » .
هامش
( 1 ) تيها : أصلها تيهاء كصحراء وزنا ومعنى وقد قصرت للوقف .
( 2 ) ولا بد لكونها عاطفة من إفراد معطوفيها فإن تلاها جملة ، كانت حرف ابتداء .
كما في قوله تعالى :« وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً سُبْحانَهُ بَلْ عِبادٌ مُكْرَمُونَ »أي بل هم عباد مكرمون .