عوامل الجزم
بلا ولام طالبا ضع جزما * في الفعل هكذا بلم ولمّا
واجزم بأن ومن وما ومهما * أيّ متى أيّان أين إذ ما
وحيثما أنّى ، وحرف إذ ما * كإن ، وباقي الأدوات أسما
الأدوات الجازمة للمضارع على قسمين :
أحدهما : ما يجزم فعلا واحدا ، وهو اللام الدالة على الأمر ، نحو « ليقم زيد » أو على الدعاء ، نحو
« لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ »
« 1 » ، و « لا » الدالة على النهي ، نحو قوله تعالى :
« لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنا »
« 2 » أو على الدعاء ، نحو
« رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا »
« 3 » و « لم » و « لما » وهما للنفي ، ويختصان بالمضارع ، ويقلبان معناه إلى المضي ، نحو « لم يقم زيد ، ولمّا يقم عمرو » ولا يكون النفي ب « لمّا » إلا متصلا بالحال .
هامش
( 1 ) آية 77 سورة الزخرف وهي« وَنادَوْا يا مالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ ، قالَ : إِنَّكُمْ ماكِثُونَ » .( 2 ) من آية 40 سورة التوبة« إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُما فِي الْغارِ إِذْ يَقُولُ لِصاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنا . . . » .( 3 ) من آية 286 سورة البقرة« . . . رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا أَوْ أَخْطَأْنا . . . »