والفعل بعد الفاء في الرّجا نصب * كنصب ما إلى التّمنّي ينتسب « 1 »
أجاز الكوفيون قاطبة أن يعامل الرجاء معاملة التمني ، فينصب جوابه المقرون بالفاء ، كما نصب جواب التمني ، وتابعهم المصنف ، ومما ورد منه قوله تعالى :
« لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبابَ أَسْبابَ السَّماواتِ فَأَطَّلِعَ »
« 2 » ، في قراءة من نصب « اطّلع » وهو حفص عن عاصم .
* * *
إضمار أن جوازا :
وإن على اسم خالص فعل عطف * تنصبه « أن » ثابتا أو منحذف « 3 »
* * *
هامش
( 1 ) الفعل : مبتدأ ، بعد : ظرف زمان متعلق ب « نصب » بعد مضاف ، الفاء مضاف إليه ، في الرجا : جار ومجرور متعلق ب « نصب » ، نصب : فعل ماض مبني للمجهول ، ونائب فاعله هو يعود إلى الفعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ « الفعل » كنصب : جار ومجرور متعلق ب « نصب » نصب : مضاف ، ما :
اسم موصول مضاف إليه ، إلى التمني : جار ومجرور متعلق ب « ينتسب » ينتسب :
فعل مضارع مرفوع ، والفاعل هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
( 2 ) آية 36 ، 37 سورة غافر وهما :« وَقالَ فِرْعَوْنُ يا هامانُ ابْنِ لِي صَرْحاً لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبابَ أَسْبابَ السَّماواتِ فَأَطَّلِعَ إِلى إِلهِ مُوسى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كاذِباً ، وَكَذلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ وَما كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِي تَبابٍ » .ومذهب البصريين أن الرجاء ليس له جواب منصوب ، وقالوا إن « أطلع » منصوب لأنه جواب الأمر في قوله تعالى :« ابْنِ لِي » .( 3 ) إن : شرطية : على اسم : جار ومجرور متعلق ب « عطف » خالص : صفة لاسم .
فعل : نائب فاعل لفعل محذوف يفسره المذكور بعده والفعل المحذوف في محل جزم فعل الشرط ، عطف : فعل ماض مبني للمجهول ، ونائب فاعله هو ، والجملة لا محل لها من الإعراب مفسرة . تنصبه : مضارع جواب الشرط لم يجزم لأن فعل الشرط ماض - كما سيأتي - والهاء مفعول به « أن » أريد لفظه فاعل ، ثابتا :
حال ، أو منحذف : معطوف عليه .