المفعول له : هو المصدر ، المفهم علة ، المشارك لعامله في الوقت ، والفاعل ، نحو « جد شكرا » فشكرا : مصدر ، وهو مفهم للتعليل ؛ لأن المعنى : جد لأجل الشكر ؛ ومشارك لعامله وهو « جد » في الوقت ؛ لأن زمن الشكر هو زمن الجود ، وفي الفاعل ، لأن فاعل الجود هو المخاطب وهو فاعل الشكر ، وكذلك : « ضربت ابني تأديبا » ف « تأديبا » مصدر وهو مفهم للتعليل ؛ إذ يصح أن يقع في جواب : « لم فعلت الضرب ؟ » وهو مشارك ل « ضربت » في الوقت ، والفاعل .
وحكمه : جواز النصب إن وجدت فيه هذه الشروط الثلاثة - أعني :
( أ ) المصدرية .
( ب ) وإبانة التعليل .
( ج ) واتحاده مع عامله في الوقت والفاعل .
فإن فقد شرط من هذه الشروط تعيّن جرّه بحرف التعليل ، وهو « اللام » ،
هامش
- مبني للمجهول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والجملة تفسيرية لا محل لها من الإعراب . فاجرره : الفاء واقعة في جواب الشرط . اجرر :
فعل أمر مبني على السكون ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا والهاء : في محل نصب مفعول به . بالحرف : جار ومجرور متعلق باجرره . وجملة اجرره في محل جزم جواب الشرط . وليس : الواو استئنافية : ليس : فعل ماض ناقص مبني على الفتح ، واسمها ضمير مستتر مفهوم من الكلام السابق تقديره « الجر » يمتنع :
مضارع مرفوع بالضمة ، وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والجملة « يمتنع » في محل نصب خبر ليس ، وليس واسمها وخبرها استئنافية لا محل لها .
مع : ظرف منصوب بالفتحة متعلق بيمتنع . الشروط : مضاف إليه مجرور .
كلزهد : الكاف جارة لقول محذوف . لزهد : اللام جارة ، زهد مجرور باللام وعلامة جره الكسرة وهو المفعول له متعلق بقنع ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . قنع : فعل ماض مبني على الفتح وسكن للوقف ، وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة في محل رفع خبر المبتدأ ذا .