بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا
[ مريم : 4 ] ، ولغيره نحو :
لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً
[ الإنسان : 1 ] ، ولهذا جاز لم يكن ثم كان .
( ودخول الهمزة عليها ) بخلاف اللام ولا ( والأكثر كونها ) أي : الهمزة الداخلة عليها ( للتقرير ) أي : حمل المخاطب على الإقرار ، أي : الاعتراف بثبوت ما بعدها ، نحو :
أَ لَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ
[ الشرح : 1 ] ، ولهذا عطف عليه الموجب ( وضعنا ) و ( رفعنا ) ، وقد يجيء لغيره كالإبطاء نحو :
أَ لَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ
[ الحديد : 16 ] ، والتوبيخ نحو :
أَ وَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ
[ فاطر : 37 ] ، وقد تدخل على ( لما ) لكن دخولها على ( لم ) أكثر ، ( وفصلها ) عن الفعل ( بمعمول مجزومها وحذفه ) أي : مجزومها كلاهما ( ضرورة ) كقوله :
« 1283 » -
فأضحت مغانيها قفارا رسومها * كأن لم سوى سرب من الوحش تؤهل
وقوله :
« 1284 » -
احفظ وديعتك التي استودعتها * يوم الأعازب إن وصلت وإن لم
ولا يجوزان في الاختيار ، ( وقد تهمل ) فلا تجزم حملا على ( ما ) ، وقيل : ( لا ) كقوله :
« 1285 » -
لولا فوارس من نعم وأسرتهم * يوم الصّليفاء لم يوفون بالجار
وهل هو ضرورة أو لغة خلاف ، ( والنصب بها لغة ) حكاها اللحياني ، وقرئ :
أَ لَمْ نَشْرَحْ
[ الشرح : 1 ] .
هامش
( 1283 ) - البيت من الطويل ، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1465 ، وخزانة الأدب 9 / 5 ، والخصائص 2 / 410 ، وشرح شواهد المغني 2 / 678 ، والمقاصد النحوية 4 / 445 ، وبلا نسبة في الجنى الداني ص 269 ، وشرح الأشموني 3 / 576 ، ومغني اللبيب 1 / 278 ، وشرح الرضي 4 / 82 ، انظر المعجم المفصل 2 / 796 .
( 1284 ) - البيت من الكامل ، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص 191 ، وخزانة الأدب 9 / 8 ، 10 ، وشرح شواهد المغني 2 / 682 ، والمقاصد النحوية 4 / 443 ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 4 / 114 ، وأوضح المسالك 4 / 202 ، وجواهر الأدب ص 256 ، 424 ، والجنى الداني ص 269 ، وشرح الأشموني 3 / 576 ، انظر المعجم المفصل 2 / 945 .
( 1285 ) - البيت من البسيط ، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 266 ، وخزانة الأدب 1 / 205 ، 9 / 3 ، 11 / 431 ، وسر صناعة الإعراب 1 / 448 ، وشرح الأشموني 3 / 576 ، وشرح شواهد المغني 2 / 674 ، وشرح عمدة الحافظ ص 376 ، وشرح المفصل 7 / 8 ، ولسان العرب 9 / 198 ، مادة ( صلف ) ، والمحتسب 2 / 42 ، انظر المعجم المفصل 1 / 402 .