الثاني أن تقع حالا نحو :
كَما أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكارِهُونَ
[ الأنفال : 5 ] .
الثالث أن تقع محكية بالقول نحو :
قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ
[ مريم : 30 ] .
الرابع أن تقع قبل لام معلقة نحو :
وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ
[ المنافقون 1 ] .
الخامس أن تقع خبر اسم عين نحو : زيد إنه منطلق بناء على إجازة ذلك وهو رأي البصريين ، والكوفيون يمنعون صحة هذا التركيب أصلا ، فالخلاف عائد إلى أصل المسألة لا الكسر وهما متلازمان .
السادس إذا وقعت مبدوءا بها نحو :
إِنَّا أَنْزَلْناهُ
[ القدر : 1 ] قال أبو حيان : وليس وجوب كسرها حينئذ مجمعا عليه ، فقد ذهب بعض النحويين إلى جواز الابتداء بأن المفتوحة أول الكلام فتقول : أن زيدا قائم عندي ، ودخل في المبدوء بها الواقعة بعد حيث فتكسر ؛ لأنها لا تضاف إلا إلى جملة نحو : اجلس حيث إن زيدا جالس ، ومن أجاز إضافتها إلى مفرد أجاز الفتح .
السابع إذا وقعت جواب قسم نحو : والله إن زيدا قائم هذا مذهب البصريين ، وبه ورد السماع ، وقيل : يجوز فتحها مع اختيار الكسر ، وقيل : يجوزان مع اختيار الفتح وعليه الكسائي والبغداديون ، وقيل : يجب الفتح وعليه الفراء ، قال في « البسيط » : وأصل هذا الخلاف أن جملتي القسم والمقسم عليه هل إحداهما معمولة للأخرى فيكون المقسم عليه مفعولا لفعل القسم أو لا ؟ وفي ذلك خلاف ، فمن قال : نعم فتح ؛ لأن ذلك حكم إن إذا وقعت مفعولا ، ومن قال : لا وإنما هي تأكيد للمقسم عليه لا عاملة فيه كسر ، ومن جوز الأمرين أجاز الوجهين .
[ الحال الثاني ما يجب فيه الفتح ]
الحال الثاني ما يجب فيه الفتح وذلك في مواضع :
الأول بعد لولا نحو :
فَلَوْ لا أَنَّهُ كانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ
[ الصافات : 143 ] .
الثاني بعد لو نحو :
وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا
[ الحجرات : 5 ] .
الثالث بعد ما الظرفية نحو : لا أكلمك ما أن في السماء نجما .