ومنها اللاء كالذين ، قرأ ابن مسعود : واللاء آلوا من نسائهم [ البقرة : 226 ] ، وقال :
« 242 » -
فما آباؤنا بأمنّ منه * علينا اللاء قد مهدوا الحجورا
واللائين قال :
« 243 » -
وإنّا من اللّائين إن قدروا عفوا
وتعرب في لغة كالذين ، قال :
« 244 » -
هم اللّاؤن فكّوا الغلّ عنّي
ومنها لجمع المؤنث اللاتي واللائي واللواتي وبلا ياءات مع كسر ما قبلها وسكونه ، واللا واللوا بقصرهما ، واللاءات بالبناء على الكسر وبالإعراب كجمع المؤنث السالم ، وذوات بالبناء على الضم في لغة طيئ وبالإعراب كجمع المؤنث السالم في لغة حكاها البهاء ابن النحاس ، ومن شواهدها قوله تعالى :
وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ
[ النساء : 15 ] ،
وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسائِكُمْ
[ الطلاق : 4 ] ، وقرئ :
وَاللَّائِي يَئِسْنَ
[ الطلاق : 4 ] بالياء ، وقال الشاعر :
« 245 » -
وكانت من اللّا لا يعيّرها ابنها
وقال :
« 246 » -
من اللّوا شربن بالصّرار
وقال :
« 247 » -
وأخدانك اللاءات زيّنّ بالكتم
هامش
( 242 ) - البيت من الوافر ، وهو لرجل من بني سليم في تخليص الشواهد ص 137 ، وشرح التصريح 1 / 133 ، والمقاصد النحوية 1 / 429 ، وبلا نسبة في الأزهية ص 301 ، وأوضح المسالك 1 / 146 ، وشرح الأشموني 1 / 69 ، وشرح ابن عقيل ص 79 ، انظر المعجم المفصل 1 / 328 .
( 243 ) - البيت من الطويل ، ولم يرد في المصادر النحوية الأخرى ، انظر المعجم المفصل 2 / 572 .
( 244 ) - البيت من الوافر ، وهو للهذلي في الأزهية ص 300 ، وأمالي ابن الشجري 2 / 308 ، وبلا نسبة في اللسان 15 / 454 ، ( تصغير ذا وتا وجمعهما ) ، انظر المعجم المفصل 1 / 183 .
( 245 ) - البيت من الطويل ، وهو للكميت في ديوانه 1 / 217 ، والأزهية ص 305 ، واللسان مادة ( لتا ، لوى ) وأمالي ابن الشجري 2 / 309 ، انظر المعجم المفصل 1 / 332 .
( 246 ) - الرجز بلا نسبة في اللسان والتاج ، مادة ( شرف ، لتا ، لوى ) .
( 247 ) - البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في اللسان ، مادة ( خلل ، لتا ) .