« 158 » -
وإن هو لم يحمل على النفس ضيمها
وقوله :
« 159 » -
فإن أنت لم ينفعك علمك فانتسب
الخامسة : أن يوخر عامله ك :
إِيَّاكَ نَعْبُدُ
[ الفاتحة : 5 ] .
السادسة : أن يكون عامله معنويا وهو الابتداء نحو : أنت تقوم .
السابعة : أن يكون عامله حرف نفي نحو :
ما هُنَّ أُمَّهاتِهِمْ
[ المجادلة : 2 ] ،
وَما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ
[ العنكبوت : 22 ] .
« 160 » -
إن هو مستوليا على أحد
الثامنة : أن يفصله متبوع كقوله :
« 161 » -
فالله يرعى أبا حرب وإيّانا
وخصه بعضهم بالضرورة ، ورد بقوله تعالى :
يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ
[ الممتحنة : 1 ] .
التاسعة : أن يلي واو مع كقوله :
« 162 » -
تكون وإيّاها بها مثلا بعدي
العاشرة : أن يلي إلا نحو :
أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ
[ يوسف : 40 ] ، ما قام إلا أنا .
الحادية عشرة : أن يلي إما نحو : قام إما أنا وإما أنت .
هامش
( 158 ) - البيت من الطويل ، وهو للسموءل في ديوانه ص 90 ، وله أو للجلاح الحارثي ( عبد الملك بن عبد الرحيم ) في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 111 ، والمقاصد النحوية 2 / 77 ، انظر المعجم المفصل 2 / 723 .
( 159 ) - البيت من الطويل ، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 255 ، والخزانة 3 / 34 ، وشرح الأشموني 1 / 188 ، 2 / 75 ، وشرح التصريح 1 / 105 ، وشرح شواهد المغني 1 / 151 ، والمعاني الكبير ص 1211 ، والمقاصد النحوية 1 / 8 ، 291 ، انظر المعجم المفصل 2 / 673 .
( 160 ) - ذكر هذا الشاهد في نسخه ولم يذكر له شرح .
( 161 ) - البيت من البسيط ، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 725 ، وشرح المفصل 3 / 75 ، والكتاب 2 / 356 ، انظر المعجم المفصل 2 / 972 .
( 162 ) - البيت من الطويل ، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 219 ، والخزانة 8 / 15 ، 519 ، وشرح شواهد الإيضاح ص 180 ، والمقاصد النحوية 1 / 295 ، وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 44 ، وشرح التصريح 1 / 105 ، انظر المعجم المفصل 1 / 261 .