وتهمل « لات » إذا دخلت على غير اسم زمان ، كقول الشاعر :
لهفي عليك للهفة من خائف * يبغي جوارك حين لات مجير
« لات » حرف نفي مهمل ؛ لأنه دخل على غير اسم زمان . « مجير » : إما فاعل لفعل محذوف تقديره : حين لا يحصل مجير له ؛ وإما مبتدأ خبره محذوف تقديره : حين لا مجير له والجملة الاسميّة من المبتدأ وخبره في محل جرّ بالإضافة باعتبار « حين » ظرف وهو مضاف . جملة :
« لا يحصل مجير له » في محل جرّ بالمضاف « حين » . وكقول الشّاعر :
لات هنّا ذكرى جبيرة أم من * جاء منها بطائف الأهوال
لات : حرف نفي مهمل . « هنّا » اسم إشارة للمكان متعلّق ب « ذكرى » . « ذكرى » : مبتدأ مرفوع بالضّمّة المقدّرة وهو مضاف « جبيرة » : مضاف إليه مفعول به للمصدر « ذكرى » وخبر المبتدأ محذوف والتّقدير : لات ذكرى جبيرة في هذا المكان جائزة . وجه آخر للإعراب : « هنّا » ظرف مكان منصوب متعلّق بمحذوف خبر مقدّم . « ذكرى » :
مبتدأ مؤخر . ومثله قول العرب : « حنّت نوار ولات هنّا حنّت » . حيث أهملت « لات » . « هنا » : اسم إشارة للمكان متعلّق بخبر مقدّم . وقد قدّرت « أن » المصدريّة قبل الفعل « حنّت » وتكون « أن » وما بعدها في تأويل مصدر مرفوع يقع مبتدأ مؤخّرا .
زيادة الباء في خبر الحروف المشبهة ب « ليس » : كثيرا ما تزاد « الباء » في خبر « ليس » ، كقوله تعالى :
أَ لَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَهُ
« 1 » وفي خبر « ما » ، كقوله تعالى :
مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
« 2 » ومثل : « ما البخيل بهيّاب » .
والتّقدير : « ما البخيل هيّابا » إن كانت عاملة ، و « ما البخيل هياب » إن كانت مهملة . وقليلا ما تهمل إذا دخل حرف الجر الباء على خبرها . وكقول الشاعر :
أقصر فؤادي ، فما الذّكرى بنافعة * ولا بشافعة في ردّ ما كانا
حيث ورد خبر « ما » مقرونا ب « الباء » في « بنافعة » وفي « بشافعة » فتكون « الباء » حرف جر زائد .
« نافعة » خبر « ما » منصوب بالفتحة المقدّرة على الآخر منع من ظهورها اشتغال المحلّ بحركة حرف الجرّ المناسبة . ومثلها « بشافعة » : وكقول الشاعر :
وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة * بمغن فتيلا عن سواد بن قارب
وقد تزاد « الباء » في خبر « لا » ، مثل : « لا مال بدائم » ، و « لا عزّ بخالد » .
حكم تابع الخبر المجرور بالباء : إذا عطفنا على الخبر المجرور ب « الباء » الزّائدة فإنّه يجوز في المعطوف الجرّ تبعا للّفظ ، والنّصب تبعا للمحلّ في المعطوف عليه ، مثل : « ما المحسن بمتوان وقاعد عن مساعدة المظلوم » . « بمتوان » :
« الباء » : حرف جرّ زائد . « متوان » خبر منصوب بالفتحة المقدّرة . و « لا » حرف عطف مع حرف نفي « قاعد » : اسم معطوف على « متوان » مجرور مثله ويجوز فيه النّصب على أنه معطوف على محلّ الخبر المجرور « بمتوان » والتقدير « متوانيا » وإذا
هامش
( 1 ) من الآية 36 من سورة الزمر .
( 2 ) من الآية 74 من سورة البقرة .