جوابه ، مثل قوله تعالى :
وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ
« 1 » .
أداة المصدر
اصطلاحا : الموصول الحرفيّ ، أي : الحرف الذي يحتاج في تعيين مدلوله إلى صلة يسبك معها بمصدر يسمّى : المصدر المؤوّل ، وألفاظه :
« أن » ، « أنّ » ، « كي » المصدرية ، مثل :
إنّ من أقبح المصايب عارا * أن يمنّ الفتى بما يسديه
أداة الوصل
اصطلاحا : الموصول الحرفيّ .
الإدراج
لغة : مصدر أدرج : أدخل .
اصطلاحا : الإدغام ، أي : إدخال حرف بحرف آخر من جنسه بحيث يصيران حرفا واحدا ، مثل : « ظلّ » ، « شدّ » ، واصطلاحا أيضا :
الحشو ، أي : الضمة التي تقع في وسط الكلمة ، مثل : « كرم » « سهل » « رجل » .
الأدلّة
لغة : جمع دليل : مرشد وهاد .
اصطلاحا : أسماء الأدوات العاملة أو غير العاملة في العربيّة ، مثل : « هل » دليل على الاستفهام ، « إلّا » دليل الاستثناء . « يا » دليل النّداء .
أدلّة النّحو
اصطلاحا : هي الأحكام التي بها نستطيع إثبات قاعدة أو كلمة ، أو تركيب ، وتسمى أيضا :
أصول النّحو .
والأدلّة أنواع : 1 - السّماع وهو الحجّة التي يثبت بها حكم أو قاعدة عن طريق السّماع عن العرب ، فقد زعم يونس أنه سمع العرب يقولون في بيت الأسود بن يعفر :
أحقّا بني أبناء سلمى بن جندل * تهدّدكم إيّاي وسط المجالس
2 - القياس : ويكون في كون الفاعل مرفوعا والمفعول به منصوبا والمضاف إليه مجرورا .
3 - الإجماع ، ويسمّى اعتماده احتجاجا .
4 - الاستصحاب .
5 - الاستقرار .
6 - الاستحسان .
7 - عدم النّظير .
8 - عدم الدّليل .
9 - العكس .
10 - بيان العلّة .
11 - الأصول .
12 - الدليل الباقي .
أدوات الاستثناء
اصطلاحا : هي الأدوات التي تستعمل في الاستثناء . وهي أنواع أربعة :
1 - الحروف . هي حرفان فقط : « إلّا » و « لمّا » التي بمعنى « إلّا » مثل : « أقسمت باللّه لمّا تأتي لزيارتي في كل وقت » ومثل : « حضر الطلاب إلّا سميرا » .
2 - أسماء وهي : « غير » ، « سوى » ، « بيد » كقول الشاعر :
ولم يبق سوى العدوا * ن دنّاهم كما دانوا
هامش
( 1 ) من الآية 23 من سورة الزمر .