الصفة
لغة : تقول : وصف يصف وصفا وصفة الشيء : نعته بما فيه .
واصطلاحا : هو النعت ، الوصفيّة ، المشتقّ العامل ، الظّرف ، التّوكيد ، عطف البيان ، حرف الجر ، الجارّ والمجرور ، شبه الجملة ، ضمير الفصل ، الاسم الصّفة .
الصّفة التّامّة
اصطلاحا : المستقرّ ، أي : شبه الجملة حين يكون متعلّقه كونا عامّا واضحا مفهوما بداهة لذلك وجب حذفه إن وقع صلة أو خبرا أو صفة ، أو حالا ، كقوله تعالى :
ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ
« 1 » .
الصّفة السّببيّة
اصطلاحا : هي النعت السببيّ .
الصّفة الصّريحة
اصطلاحا : هي صلة الموصول التي تتألف إما من اسم الفاعل ومرفوعه ، أو اسم المفعول ومرفوعه إذا كانت الموصولة هي « أل » مثل : « الكذب ينطقه البعيد الملتقى والمرتجى » . ومثل :
الودّ أنت المستحقة صفوه * مني وإن لم أرج منك نوالا
وتسمّى الصّفة الصّريحة تسمية أخرى هي :
الصّفة المحضة ، والمشتقّ العامل .
ملاحظة : تكون « أل » اسما موصولا مع اسم الفاعل ومرفوعه أو اسم المفعول ومرفوعه إذا فهم من دلالتهما الحدوث ، أما إذا فهم من دلالتهما الدوام فتكون « أل » ليست موصولة ، بل تكون للتعريف .
الصفة غير المشبّهة
اصطلاحا : هي اسم التّفضيل ، أي : ما يدلّ على أنّ شيئين اشتركا أو اختلفا في معنى أو أمر ، وزاد أحدهما على الآخر فيه ، مثل : « القمر أصغر من الأرض » ومثل : « الأب أرحم من الأستاذ » .
الصّفة المحضة
اصطلاحا : هي الصّفة الصّريحة ، أي : صلة الموصول « أل » التي تتألف من اسم الفاعل مع مرفوعه . . . وسبب هذه التّسمية أنّ اسم الفاعل واسم المفعول يشبهان المضارع في المعنى والعمل والزمن والحركات والسّكنات .
الصّفة المشبّهة
1 - تعريفها : هي وصف يؤخذ من الفعل اللازم ليدل على معنى ثابت في الموصوف ، مثل : « سمير حسن الكلام جميل الوجه طويل القامة أسود الشّعر » ومثل :
أولاد جفنة حول قبر أبيهم * قبر ابن مارية الكريم المفضّل
بيض الوجوه كريمة أحسابهم * شمّ الأنوف من الطّراز الأوّل
2 - أنواعها : الصّفة المشبّهة ثلاثة أنواع :
1 - الأصيل ، أي : المشتقّ الذي يصاغ من الفعل الثلاثي اللازم ليدل على صفة ثابتة في الموصوف ، مثل : « فؤاد جميل الوجه » .
2 - الملحق بالأصيل وهو المشتق الذي يكون على صيغة اسم الفاعل ولكنّه يدل على صفة ثابتة في الموصوف بقرينة تدل على الثبوت ، مثل :
هامش
( 1 ) من الآية 99 من سورة المائدة .