الرّتبة
لغة : رتّب الشيء أي : ثبت فلم يتحرّك ، رتب رتوب الكعب أي : انتصب انتصابه ومنه حديث ابن الزّبير رضي اللّه عنهما : « كان يصلّي في المسجد الحرام ، وأحجار المنجنيق تمرّ على أذنه وما يتلفت ، كأنه كعب راتب » . ويقال : « عيش راتب » : ثابت دائم . والرّتبة هي المنزلة والمكانة ، وفي الاصطلاح : هي الترتيب الإعرابي ، أي :
موضع الكلمة في الجملة ومحلّها من الإعراب وفقا لوظيفتها النحويّة في بناء الجملة ، فالمبتدأ رتبته التّقديم ، والخبر رتبته التّأخير ، ورتبة الفعل التّقديم على الفاعل ، ورتبة الفاعل التّقديم على المفعول به ، ورتبة المفعول به التّأخير عن الفعل والفاعل . . .
رتبة المعارف
اصطلاحا : قوّة المعارف ، أي : ترتيبها من حيث درجة التّعيين والتّصريف بها . وأقوى درجات التّعيين والتّعريف هي ضمائر المتكلّم :
أنا ونحن وضمائر المخاطب والمخاطبة وفروعهما : « أنت ، أنتما ، أنتم ، أنت ، أنتنّ » وبعدها اسم العلم ثم ضمائر الغائب : « هو ، هما ، هم ، هي ، هنّ » ثم اسم الإشارة ثم اسم الموصول ، ثم المضاف إلى معرفة .
الرّجاء
لغة : هو أمل تحقيق غرض ما ، وهو نقيض اليأس وهمزته منقلبة عن « واو » بدليل ظهورها في « يرجوه » و « رجوا » و « رجاوة » ، و « رجا » بالقصر ناحية كل شيء ، وخصّ بعضهم ناحية البئر من أعلاها إلى أسفلها وحافّتيها ، وكل شيء وكل ناحية ، رجا ، والمثّنى منه « رجوان » كعصا وعصوان ، ويقال : « رمي به الرّجوان » أي : استهين به فكأنّه رمي به هنالك ، أرادوا أنه طرح في المهالك ، وكقول الشاعر :
فلا يرمي بي الرّجوان أني * أقلّ القوم من يغني مكاني
ومثل :
لقد هزئت منّي بنجران إذ رأت * مقامي في الكبلين ، أمّ أبان
كأن لم تر قبلي أسيرا مكبّلا * ولا رجلا يرمى به الرّجوان
أي : لا يستطيع أن يستمسك . والجمع « أرجاء » ومنه قوله تعالى :
وَالْمَلَكُ عَلى أَرْجائِها
أي : على نواحيها . و « الأرجاء » تهمز ولا تهمز . وفي حديث حذيفة لمّا أتي بكفنه قال :
« إن يصب أخوكم خيرا فعسى وإلا فليترام بي رجواها إلى يوم القيامة » أي : جانبا الحفرة .
وللرجاء حرف واحد هو « لعلّ » وهو حرف مشبّه بالفعل يعمل عمل « إنّ » فيدخل على المبتدأ والخبر فينصب الأول اسما له ويرفع الثاني خبرا له ، مثل : « لعلّ الأب يرأف بابنه المذنب » .
رجع
فعل ماض ناقص بمعنى « تحوّل » تعمل عمل « كان » ، مثل : « رجع الثّلج ماء » « الثلج » : اسم « رجع » ماء : خبرها . انظر : « كان » وأخواتها .
واسم الفاعل منه : راجع . والراجع لغة : تقول لراجع من سفره أي : عاد منه .
واصطلاحا : الراجع هو العائد ، أي : الرابط .
رجوع الضمير
اصطلاحا : عود الضّمير .
الرّخاوة
الرّخاوة لغة : الاسترخاء والليونة .