المبتدأ والخبر المعرفتين ليظهر ما هو خبر ، وما هو صفة ، مثل : « اللّه القادر » . فقد يظنّ السّامع أن كلمة « القادر » صفة . أما إذا قلنا : « اللّه هو القادر » ظهر أن كلمة « القادر » هي خبر وليست صفة . وسمّيت الدّعامة بهذا الاسم لأنها تدعم أي : تقوي وتؤكّد المبتدأ . من ذلك تسمية حرف الدّعامة ، ضمير الفصل . وحرف الدّعامة عند بعض النحاة ليس هو ضمير الفصل إنّما هو « إيا » من كلمة « إيّاك » ، التي يسميها بعضهم حرف عماد لا محل له من الإعراب ويسميه البعض ضميرا و « الكاف » حرف للخطاب لا محل له من الإعراب . انظر : « إياك » .
الدّليل
هو لغة ما يستدلّ به . وله في الاصطلاح عدّة معان منها :
1 - هو علم على معنى الأداة .
2 - هو مصدر معتمد للاستشهاد على صحة قاعدة .
3 - ما يدل على جواز حذف كلمة مثل : « صبرا جميلا » ، أي : اصبر صبرا جميلا .
4 - يسمى الدّليل بلغة الاصطلاح : القرينة .
ومنه قول الشاعر :
وما حبّ الدّيار شغفن قلبي * ولكن حبّ من سكن الدّيارا
حيث اكتسب المضاف « حب » من المضاف إليه « الدّيار » التأنيث والجمع بدليل وجود قرينة تبين ذلك ، وهي وجود الفعل « شغفن » بصيغة الجمع المؤنث .
الدّليل الباقي
هو الذي يبقى على الحكم الأصلي في ناحية معيّنة بعد أن طرأ عليه ما يخالفه في بعض الجوانب لأسباب اقتضته . من ذلك ما نعرف أن الدليل الأصلي يكون في بناء الفعل ، ولا يدخل عليه الإعراب . لكن خولف هذا الأصل في رفع المضارع المجرّد عن النواصب والجوازم ، وفي نصبه لأداة ناصبة سبقته ، وفي جزمه لأداة جزم سبقته ، ولم يخالف هذا الدليل الأصلي في الجرّ ، إذ أن الأفعال في الأصل لا يدخلها الجر .
هذا ما يفهم من تسمية الدليل الباقي .
الدّليل الحاليّ
هو الذي يفهم من الملابسات المحيطة بالمتكلّم من غير استعانة بشيء مثل : « أصابت الحمى ليلى » أو « أصابت ليلى الحمى » . ففي هذين المثلين قرينة معنويّة أحاطت بالكلام ، فيفهم السامع ، أو المتكلم أن « الحمى » هي فاعل « أصابت » و « ليلى » مفعول به ، إذ خفي إعراب الفاعل والمفعول به فلم تظهر حركات الإعراب عليهما إنما فهم ذلك بالقرينة ، أو بالدليل الحاليّ .
الدّليل اللّفظيّ
اصطلاحا : هو الدّليل المقالي ، الذي يدلّ على القول أو الفعل المحذوف مثل القول : هل سافر زيد ؟ تقول : « سفرا سعيدا » أي : سافر . . .
الدّليل المعنويّ
اصطلاحا : هو الدليل الحالي .
الدّليل المقاليّ
هو ما يعود إلى القول والكلام ، مثل : « هل أكلت فطورك ؟ » « أكلا طيبا » .
دواليك
لغة : دواليك أي : مداولة على الأمر . وتداولته