( 2 / 459 ) وإن اختلفا في أعدادها ، يسمّى ناقصا ؛ وذلك إمّا بحرف في الأول ؛ مثل :
وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ
" 1 " ، أو في الوسط ؛ نحو : " جدّى جهدي " ، أو في الآخر ؛ كقوله [ من الطويل ] :
يمدّون من أيد عواص عواصم " 2 "
وربّما سمّى هذا مطرّفا .
وإمّا بأكثر ؛ كقولها [ من الكامل ] :
إنّ البكاء هو الشّفا * ء من الجوى بين الجوانح " 3 "
وربّما سمى هذا مذيّلا .
( 2 / 461 ) وإن اختلفا في أنواعها ، فيشترط ألّا يقع بأكثر من حرف :
ثمّ الحرفان : إن كانا متقاربين سمّى مضارعا ، وهو إمّا في الأوّل ؛ نحو :
" بيني وبين كنّى " 4 " ليل دامس وطريق طامس " ، أو في الوسط ؛ نحو :
وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ
" 5 " ، أو في الآخر ؛ نحو : " الخيل معقود بنواصيها الخير " " 6 " .
وإلا سمّى لاحقا ، وهو - أيضا - إمّا في الأوّل ؛ نحو :
وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ
" 7 " ، أو في الوسط ؛ نحو :
ذلِكُمْ بِما كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِما كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ
" 8 " ، أو في الآخر ؛ نحو :
وَإِذا جاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ
" 9 " .
هامش
( 1 ) القيامة : 29 - 30 .
( 2 ) لأبى تمام ، ديوانه 1 / 206 والطراز 2 / 362 ، وعجزه : تصول بأسياف قواض قواضب .
( 3 ) للخنساء ، أورده محمد بن علي الجرجاني في الإشارات ص 292 .
( 4 ) الكن : المنزل . وهذا من كلام الحريري ، والدامس : الشديد الظلمة .
( 5 ) الأنعام : 26 .
( 6 ) الحديث متفق عليه رواه البخاري في " الجهاد " ، ومسلم في " الإمارة " .
( 7 ) الهمزة : 1 .
( 8 ) غافر : 75 .
( 9 ) النساء : 83 .