ولو سميت رجلا ب ( ألبب ) ثم حقرته لقلت : ( أليبّ ) ، وكان القياس أن يقال في ( أليب ) : " ألبّ " لأنه ( أفعل ) من ( اللّبّ ) و ( ألبب ) شاذ وإنما قياسه أن يقال : ( ألبّ ) كما تقول : " أصمّ " و ( أحبّ ) ، و ( ألبّ ) كما تقول : ( أشدّ ) و ( أجدّ ) فإذا صغرته ردّ إلى الأصل في القياس ؛ لأن العرب لا تتكلم بتصغيره شاذا فيتبع الشذوذ من كلامها فيرد إلى الأصل .
وإذا صغرت ( حيوة ) اسم رجل قلت : " حييّة " ، و ( حيوة ) شاذ ؛ لأن الياء والواو إذا اجتمعتا والأول منهما ساكن قلبت الواو ياء فيقال : ( حيّة ) مكان ( حيوه ) ، فلما صغرت رددته إلى القياس فصار بمنزلة ( صعوة ) و ( غزوة ) في التصغير تقول : ( صعيّة ) و ( غزيّة ) ، وليس سلامة الواو في ( حيوة ) بأقوى من سلامتها في ( غزوة ) .
وإذا حقرت " إستبرق " قلت : " أبيرق " وإن شئت " أبيريق " لأن " إستبرق " ( استفعل ) ، والسين والتاء زائدتان ، والهمزة أيضا زائدة ، ولا بد من حذف زائدين منها ، والسين والتاء أولى بالحذف ؛ لأن الهمزة أول ، وقد تقدم الكلام فيه .
وقال أبو إسحاق الزجاج كان أصل " إستبرق " ( استفعل ) مثل " استخرج " ، والألف ألف وصل ، ثم نقل إلى الاسم ، فقطع الألف كما يلزم في مثل ذلك ، فإن قال قائل فلم جعلتم الألف والسين والتاء زوائد ؟ قيل له : قد علمنا أن في " إستبرق " الآن زائدا لا محالة ؛ لأنه على ستة أحرف أصول فوجب أن يكون فيه حرف زائد ، ولا يخلو أن يكون ذلك الزائد إما الألف وإما السين وإما التاء ؛ لأن باقي الحروف وهي الياء والراء والقاف ليس من حروف الزيادة ؛ فإن جعلنا الهمزة زائدة والسين والتاء أصليتين أو إحداهما أصلية خرج عن قياس كلام العرب ؛ لأن الهمزة لا تدخل أولا زائدة على ذوات الخمسة ولا على ذوات الأربعة فوجب أن تجعل التاء والسين زائدتين ، وإذا جعلناهما زائدتين لم يكن بد من أن تجعل الهمزة زائدة ؛ لأنها دخلت على ذوات الثلاثة أولا ، فحكم عليها بالزيادة فصار على استفعل ، ولما كان ( استفعل ) من أبنية الأفعال حكم عليها بأنه كان فعلا في الأصل وأنه نقل إلى الاسم .
وتقول في تصغير ( ذرحرج ) و ( جلعلع ) و ( صمحمح ) و ( دمكمك ) وما جري مجراه مما أعيد فيه عين الفعل ولامه ( ذريرح ) و ( جليلع ) ، و ( صميمح ) و ( دميمك ) ، وفي جمعه :
( ذرارح ) و ( جلالع ) ، وزعم يونس أنهم يقولون : ( صمامح ) و ( دمامك ) ، وحذفوا في التصغير اللام الأولى من لامي الفعل ، وهي من ( ذرحرح ) : الحاء الأولى ، ومن ( جلعلع ) :
شرح كتاب سيبويه — صفحة 179
مساهمون: حسن بن عبد الله السيرافي
ص١٧٩