وزيد قائم ظننت « 1 » ، وهذا الإلغاء جائز لا واجب ، فإلغاء العامل المتأخر عن المفعولين أقوى من إعماله ، وإعمال العامل المتوسط بين المفعولين أقوى من إلغائه ، ولا يجوز إلغاء العامل المتقدم نحو : ظننت زيدا قائما ، فلا يجوز أن يقال : ظننت زيد قائم ، بالرفع ؛ خلافا للكوفيين .
س : عرف التعليق ، ثم اذكر ما يوجبه مع الأمثلة .
ج : التعليق هو إبطال العمل وجوبا لفظا لا محلا ؛ لمجيء ما له صدر الكلام بعد العامل ، والذي له صدر الكلام : لام الابتداء ؛ نحو :
ظننت لزيد قائم « 2 » ، وما النافية كقوله تعالى :
لَقَدْ عَلِمْتَ ما هؤُلاءِ يَنْطِقُونَ
« 3 » ، ولا النافية نحو : - - -
هامش
- ظننت : فعل وفاعل ؛ ظن : فعل ماض ، التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . قائم : خبر المبتدأ مرفوع بالمبتدأ وعلامة رفعه ضم آخره .
( 1 ) زيد قائم ظننت : زيد : مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضم آخره . قائم :
خبر مرفوع بالمبتدأ وعلامة رفعه ضم آخره . ظننت : فعل وفاعل ؛ ظن : فعل ماض ، والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
( 2 ) ظننت لزيد قائم : ظننت : فعل وفاعل ؛ ظن : فعل ماض تنصب مفعولين ، والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . اللام : لام الابتداء . زيد : مبتدأ مرفوع بالابتداء ، وعلامة رفعه ضم آخره . قائم : خبر مرفوع بالمبتدأ وعلامة رفعه ضم آخره ، وجملة المبتدأ والخبر في محل نصب سادة مسد مفعولي ظن . وإنما لم يظهر النصب في الجزأين لأن لام الابتداء لصدارتها لا يتخطاها العامل ، فمن حيث اللفظ روعي ماله الصدر ، ومن حيث المعنى روعي العامل .
( 3 ) لقد علمت ما هؤلاء ينطقون : اللام : داخلة في جواب قسم مقدر تقديره -