الأول : الجملة الاسمية : وهي ما صدرت باسم ، نحو : زيد جاريته ذاهبة « 1 » ، وقوله تعالى :
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
« 2 » .
وقوله تعالى :
وَلِباسُ التَّقْوى ذلِكَ خَيْرٌ
« 3 » .
هامش
( 1 ) زيد جاريته ذاهبة : زيد : مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضم آخره .
جارية : مبتدأ ثان مرفوع ، وعلامة رفعه ضم آخره وهو مضاف . والهاء :
ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . ذاهبة : خبر المبتدأ الثاني مرفوع بالمبتدأ وعلامة رفعه ضم آخره .
والمبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول ، والرابط بين المبتدأ الأول وخبره الهاء من جاريته .
( 2 ) قل هو اللّه أحد : قل : فعل أمر مبني على السكون ، وفاعله مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ أول . اللّه : مبتدأ ثان مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره . أحد : خبر المبتدأ الثاني مرفوع بالمبتدأ وعلامة رفعه ضم آخره ، وجملة المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول ، وهي نفس المبتدأ في المعنى فلا تحتاج لرابط يربطها بالمبتدأ .
( 3 ) ولباس التقوى ذلك خير : الواو : حرف استئناف . لباس : مبتدأ أول مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضم آخره وهو مضاف . والتقوى : مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسرة مقدرة على الألف ، منع من ظهورها التعذر لأنه اسم مقصور . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ثان .
واللام : للبعد . والكاف : حرف خطاب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب . خير : خبر المبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره . والمبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول ، والرابط بين المبتدأ الأول وخبره -