وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ
« 1 » .
وفي معنى وصف النكرة تصغيرها نحو :
رجيل عندك « 2 » ؛ لأنه بمعنى رجل حقير عندك .
ومنها أن تكون مضافة نحو : خمس صلوات كتبهن اللّه « 3 » .
هامش
( 1 ) ولعبد مؤمن خير من مشرك : الواو : حرف استئناف . اللام : لام الابتداء . عبد : مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضم آخره . مؤمن : صفة لعبد والصفة تتبع الموصوف في الإعراب ، تبعته في الرفع وعلامة رفعه ضم آخره . خير : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره . من مشرك : جار ومجرور ؛ من : حرف جر ، مشرك : مجرور بمن وعلامة جره كسر آخره ، والجار والمجرور متعلق بخير .
( 2 ) رجيل عندك : رجيل : مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضم آخره . عند :
ظرف مكان منصوب على الظرفية المكانية ، وعلامة نصبه فتح آخره وهو مضاف . والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة ، والظرف وما أضيف إليه شبه جملة متعلق بمحذوف وجوبا تقديره كائن أو مستقر ، في محل رفع خبر المبتدأ .
( 3 ) خمس صلوات كتبهن اللّه : خمس : مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضم آخره وهو مضاف . وصلوات : مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر آخره . كتب : فعل ماض مبني على الفتح . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . والنون : للتوكيد حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب . اللّه : فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره ، وجملة الفعل والفاعل والمفعول في محل رفع خبر المبتدأ .