ووأب الحافر يوأب وأبا : إذا ارتفعت سنابكه ، وانضمّت .
وأو أبته : أغضبته « 1 » .
فعل وفعل « 2 » :
* ( وطؤ ) :
وطؤ الفراش وطاءة « 3 » ، ووطاء : صار وثيرا ، ووطأت الدّابّة : سهل سيرها .
قال أبو عثمان : وطؤ الرّجل ، فهو وطئ :
إذا كان سهل الخلق كريما .
ويقال أيضا . رجل وطئ وخير حاضر .
وقد وطؤ يوطؤ وطاءة .
وقال الشاعر :
4878 - فقمنا راجعين إلى كريم * وطئ الرّحل ذي حسب تليد « 4 »
( رجع )
ووطئت الأرض وطأ .
قال أبو عثمان : وقال بعضهم : وطئت الشئ وطأ وطأة : إذا أخدته بشدّة ، وفي الحديث :
« اللّهمّ اشدد وطأتك على مضر « 5 » » أي : خذهم أخذا شديدا ، وهذا حين كذّب النبي - صلّى اللّه عليه وسلّم - فدعا عليهم ، فأخذهم اللّه بالسنين . ( رجع )
ووطئت المرأة : جامعتها ، ووطئت أرض العدوّ : دخلتها ، ووطئت عقب الرّجل :
[ 196 / ب ] صرت له تابعا « 6 » .
وأوطأت في الشّعر : قرنت بين قافيتين .
المعتل بالياء في لام الفعل :
* ( وعى ) :
وعى العلم وعيا : حفظه ، ووعت الأذن : سمعت ، ووعى العظم :
انجبر على عيب . وأنشد أبو عثمان :
4879 - كأنّما كسرت سواعده * ثمّ وعى جبرها وما التأما « 7 »
( رجع )
هامش
( 1 ) ق : « ذكر الفعل أو أب في الرباعي ، وأضاف » وأيضا فعلت به ما يستحى منه ، من الإبة ، وهي العار .
( 2 ) ب : فعل وفعل - بفتح العين وضمها ، وأثبت ما جاء في أ ، ق ، وهو الذي يطابق التمثيل .
( 3 ) « وطأة » .
( 4 ) لم أقف على الشاهد وقائله .
( 5 ) النهاية 5 / 200 ، ويروى : « اللهم اشدد وطدتك على مضر ، والوطد : الإثبات والغمز في الأرض » .
( 6 ) أ : « صرت تابعا له » والمعنى واحد وعبارة ب تفيد الاختصاص .
( 7 ) كذا جاء الشاهد في اللسان / وعى ، من غير نسبة . وهو لعبد اللّه بن قيس الرقيات ، الديوان 154