وأودنت المرأة : ولدت ولدا قصير العنق ، واليدين ضيّق المنكبين ، وأيضا ولدته ضاويا . « 1 »
* ( وضم ) :
ووضمت اللّحم وضما : عملت له وضما « 2 » .
وأوضمته : جعلته على الوضم .
* ( ولع ) :
وولع « 3 » ولعا وولعانا : كذب .
وأنشد أبو عثمان لكعب بن زهير :
4837 - لكنها خلّه قد سيط من دمها * فجع وولع وإخلاف وتبديل « 4 »
وقال الآخر :
4838 - وهنّ من الأخلاف والولعان « 5 »
وقال ذو الإصبع :
4839 - إلّا بأن تكذبا علىّ ولا * أملك أن تكذبا وأن تلعا « 6 »
( رجع )
وأولعتك بالشّىء : أغويتك « 7 » به .
وأنشد أبو عثمان لجرير :
4840 - فأولع بالعفاس بنى نمير * كما أولعت بالدّبر الغرابا « 8 »
العفاس : اسم ناقة لهم ، والمعنى أنه دعا عليهم ، فقال : يا ربّ أولع .
وقال عمران بن حطّان السّدوسى :
4841 - أرانا لا تملّ العيش فيها * وأولعنا بحرص وانتظار « 9 »
هامش
( 1 ) أ : « ظاويا » بظاء مهثوثة : تصحيف .
( 2 ) الوضم : كل شئ يوضع عليه اللحم .
( 3 ) للفعل « ولع » تصاريف تحت بناء فعل - بكسر العين - من باب فعل وأفعل باتفاق .
( 4 ) كذا جاء الشاهد ونسب في اللسان / ولع ، وهو كذلك في ديوان كعب 8 ، وفي شرحه : سيط : خلط ، الولع :
الكذب ، وفي أ « نجع » بالنون : تحريف .
( 5 ) كذا جاء الشاهد في تهذيب اللغة 3 / 199 ، وجاء في اللسان بتمامه وصدره :لخلّابة العينين كذّابة المنىولم ينسب في التهذيب ، واللسان / ولع .
( 6 ) كذا جاء الشاهد منسوبا لذي الإصبع في المفضليات 154 المفضلية 129 وتهذيب اللغة 3 / 199 واللسان / ولع .
( 7 ) ق : « أغريتك » وعبارته أدق .
( 8 ) كذا جاء الشاهد ونسب في اللسان / ولع ، وهو كذلك في ديوانه 2 / 823 .
( 9 ) جاء الشاهد رابع ثمانية أبيات منسوبة لعمران بن حطان في نوادر أبى زيد 310 .