وقال ابن مقبل :
2739 - يخدى بها بازل فتل مرافقه * يجرى بديبا جتيه الرّشح مرتدع « 1 »
الرّشح : الحرق ، والمرتدع : المتلطّخ به أخذ من الرّدع .
وردع رداعا : وجعه جميع جسده .
وأنشد أبو عثمان :
2740 - فيا حزنا وعاودنى رداعى * وكان فراق سلمى كالخداع « 2 »
قال أبو عثمان : ويقال الرّدع :
النكس قال الشاعر :
2741 - ألمّا بذات الخال إنّ مقامها * لدى الباب زاد القلب ردعا على ردع « 3 »
( رجع )
* ( رقش ) :
ورقش الكتاب رقشا :
كتبه ، والتّشديد أعمّ .
وأنشد أبو عثمان لمرقّش :
2742 - الدّار قفر والرّسوم كما * رقّش في ظهر الأديم قلم « 4 » .
قال : وبهذه القافية سمّى : مرقّشا .
ورقش الحية وشقشقة البعير « 5 » رقشة علاها سواد مثل الرّقمة .
* ( رجن )
ورجنت « 6 » الإبل ورجنت : أقامت لم تبرح .
قال أبو عثمان : وقال أبو زيد :
رجن البعير في العلف يرجن رجونا :
إذا لم يعف شيئا مما يعلفه ، وكذلك كلّ دابّة .
* ( رصع )
ورصع « 7 » الشئ رصعا :
لزق .
هامش
( 1 ) كذا جاء الشاهد ونسب في اللسان - ردع ، وجاء عجزه في التهذيب 2 - 206 منسوبا لابن مقبل .
( 2 ) جاء الشاهد ونسب في اللسان - ردع لقيس بن ذريح برواية « لبنى » مكان « سلمى » وجاء صدره في التهذيب 2 - 204 غير منسوب .
( 3 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب .
( 4 ) الشاهد للمرقش الأكبر - عمرو بن سعد بن مالك ، والمرقش لقب له - وبرواية الافعال جاء في المفضليات 237 المفضلية 54 .
وجاء في جمهرة اللغة 2 - 346 برواية « الكتاب » مكان « الأديم » .
( 5 ) ق : « الجمل » .
( 6 ) ق : ذكر هذا الفعل تحت بناء فعل وفعل بكسر العين وفتحها ، والمعنى واحد .
( 7 ) أ : « ورضع » بضاد معجمة : تحريف .