وأنشد أبو عثمان :
2736 - كرتوب كعب السّاق ليس بزمّل « 1 »
ورتب بالبلد :
أقام .
ورتب العيش رتبا : ضاق .
* ( رحم ) :
ورحم كلّ ذات رحم رحما : ضرب رحمها « 2 » .
ورحمه اللّه رحمة ورحما : عطف عليه ورحمت الشئ : عطفت عليه .
قال أبو عثمان : قال الأصمعي :
ورحم السّقاء رحما ، فسد فلا يلزم « 3 » الماء .
ورحمت ذات الرّحم رحما « 4 » ، ورحمت رحامة : لم تقبل الولد لداء فيه ، ورحمت ، ورحمت أيضا اشتكت بعد النّتاج فهي رحوم .
* ( ردع ) :
وردعه ردعا : كفّه .
قال أبو عثمان : قال أبو بكر :
وردعت السّهم : إذا ضربت النّصل في الأرض ، ليثبت في الرّعظ « 5 » .
( رجع )
وردع الثوب بالطيب والزّعفران :
لمّعه به .
وأنشد أبو عثمان [ للأعشى ] « 6 » :
2737 - ورادعة بالطيب صفراء عندنا * لجس النّدامى في يد الدرع مفتق « 7 »
وقال الآخر :
2738 - رادعة بالمسك أردانها « 8 »
هامش
( 1 ) ب : « كرتوت » بتاء مثناة في آخره ، تحريف ، والشاهد عجز بيت صدره كما في تهذيب اللغة 4 - 278 ، واللسان - رتب :وإذا يهب من المنام رأيتهولم أقف على قائله .
( 2 ) ق ، ع : « ضربه » .
( 3 ) اللسان - رحم « فلم يلزم » ولا فرق بينهما .
( 4 ) أ : « ورحمت أيضا حم رحما » تصحيف من النقلة .
( 5 ) الرعظ مدخل سنخ النصل من السهم .
( 6 ) « للأعشى » تكملة من ب .
( 7 ) كذا حاء الشاهد في ديوان الأعشى ميمون بن قيس واللسان - ردع ، وجاء في التهذيب 2 - 206 برواية « عندها » وفي أ ، ب « مفتق » بكسر الميم ، وأثبت ضبط الديوان واللسان .
( 8 ) جاء في اللسان - ردن شاهد لقيس بن الخطيم عجزه قريب من عجز الشاهد ، والبيت بتمامه كما في اللسان ، وديوان قيس 26 :وعمرة من سروات النسا * ء تنفح بالمسك أردانهاوأظنه الشاهد برواية أخرى .