وقال هميان بن قحافة يذكر الإبل وألبانها :
4172 - حتّى إذا ما قضت الحوائجا * وملأت جلّابها الخلانجا
منها وثمّوا الأوطب النواشجا « 1 »
أراد : أنهم شدّوها ، وأحكموها .
( رجع )
وثمّت الشّاة : قلعت النّبات بفيها ، فهي ثموم .
[ قال أبو عثمان ] « 2 » : قال أبو زيد :
وثممت يدي بالأرض أو بالحشيش إذا مسحتها به .
وثممت الشّىء أثمّه « 3 » ثمّا : إذا جمعته وأكثر ما يستعمل في الحشيش :
لأنّ الثّمّة : القبضة في الأصابع من الحشيش .
قال : وقال يعقوب : قد ثمّ الطّعام ثمّا : أكل جيّده ورديئه ، وقد ثمّ ما على الخوان « 4 » : أكله كلّه .
( رجع )
* ( ثرّ ) :
وثرّت العين ثرارة ، وثرورة : غزرت ، وثرّت النّاقة :
كذلك فالعين ثرّة ، والناقة ثرور .
وأنشد أبو عثمان :
4173 - جادت عليها كلّ عين ثرّة * فتركن كلّ حديقة كالدّرهم « 5 »
( رجع )
وثرّت الطّعنة : اتسّعت ، وثررت الشّىء : فرّقته وبددته .
* ( ثعّ ) :
وثعّ ثعّا : قاء .
* ( ثجّ ) :
وثجّ المطر ثجّا : انصبّ ، وثججت الدّم وغيره : صببته .
هامش
( 1 ) ب : « الخلائجا » مهموزا ، وفي أ « الخلائجا » من غير إعجام ، والتصويب عن تهذيب اللغة واللسان ، والخلانج : جمع خلنج شجر فارسي . معرب تتخذ من شجره الأواني . تهذيب اللغة 15 - 69 ، واللسان - خلنج - ثم .
( 2 ) « قال أبو عثمان « تكملة من ب .
( 3 ) أ : أثمها « وما أثبت من ب أدق .
( 4 ) ب - الخوان - بضم الخاء - وصوابه الكسر .
( 5 ) جاء الشاهد في اللسان ثرر منسوبا لعنترة وهو كذلك في ديوانه 156 ضمن ثلاثة دواوين .