قال : وقال أبو بكر : ركوت على الرّجل ركوا : إذا سبعته « 1 » ، ووقعت فيه ، وركوت على البعير الحمل : إذا ضاعفته عليه ، وأركيت على فلان قولا أو حملا : إذا ضاعفته عليه وأثقلته به . ( رجع )
وأركيت الشّىء في عنقك : ألقيته وأركيت في الأمر : تأخّرت ، وأركيت الشّىء : أخّرته .
* ( رنا ) :
ورنا رنوّا « 2 » ، ورناء :
نظر .
قال أبو عثمان : قال الأصمعي هو إدامة النّظر مع سكون الطّرف .
قال : ورنوته أنا ، ورنيته : إذا جعلته يرنو .
قال الراجز :
2669 - أرنوكما أرنوكما أرنوكما * لا تحرمانى إنّنى أرجوكما « 3 »
وقال العجاج :
2670 - فإن يكن ناهى الصّبا من سنىّ * والحلم بعد السّفه المسنىّ
فقد أرنّى ولقد أرنّى * غرّا كأرآم الصّريم الغنّ « 4 »
ورنا إلى الشّىء : أبصره ، ورنا إلى الصّوت : طرب .
( رجع )
وأنشد أبو عثمان لابن الدّمينة :
2671 - فما سكنت حتّى رنوت لصوتها « 5 »
أي طربت .
هامش
( 1 ) « سبعته » يعنى : طعنه ، وشتمه ووقع فيه بالقول القبيح .
( 2 ) « ق » ، « ع » : « ورنا الناظر رنوا ورناء » .
( 3 ) جاء الرجز في اللسان - رنا برواية :يا صاحبي إنني أرنوكما * لا تحرمانى إنني أرجوكمامن غير نسبة ، ولم أقف على قائله .
( 4 ) جاء الرجز في ديوان العجاج ( 186 - 187 ) ، ورواية البيت الثالث : « فقد أراني » وفسرها الأصمعي فقال : أي أديم إبصار الغوانى إلى » وفسر « أرني » الثانية ، فقال : « أديم نظري إليهن » ، وانظر :
الإبل للأصمعى 187 . وفي أ : « عرا » بعين مهملة مكان « غرا » بغين معجمة في البيت الرابع : تحريف .
( 5 ) لم أقف على الشاهد في شعر ابن الدمينة ( عبيد اللّه بن عبد اللّه ) ولم أعثر على تتمته فيما رجعت إليه من كتب .