وسلطانة ، ورجل سليط ، وذلك إذا طال لسانها ، واشتدّ صخها .
( رجع )
وسلط سلاطة : طال لسانه .
فعل ، وفعل ، وفعل « 1 » :
* ( سخن ) :
سخن الماء « [ وسخن ] « 2 » وغيره سخانة وسخونة .
قال أبو عثمان : وفي لغة « هوازن » سخن الشئ يسخن .
قال : وقال أبو الصّقر : سخنت لقدر تسخن : أشدّ السّخونة .
وقال غيره : سخن « 3 » يومنا يسخن سخنا ، وسخونة « 4 » وسخنا
( رجع )
وسخنت عينه سخنة : ضدّ بردت .
قال أبو عثمان : وسخنت أيضا .
( رجع )
* ( سفه ) :
وسفه صاحبه سفها :
غلبه في المسافهة .
وسفه سفاهة : صار سفيها .
وسفه سفها ضدّ حلم ، وسفهت أحلام القوم : ضلّت ، وسفه نفسه :
هلك ، قال اللّه عزّ وجلّ :
« إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ »
« 5 » . ( رجع )
وسفه رأيه وحلمه حملاه على السّفه .
قال أبو عثمان : وسفهت الماء :
أسفهه : أكثرت منه فلم ترو ، واللّه أسفهكه .
* ( سمر ) :
وسمر الشئ سمرا :
شدّه بمسمار ، وسمر العين : فقأها ، وسمر القوم : سمرا : تحدّثوا .
قال أبو عثمان : قال أبو بكر :
السّمر : الحديث بالليل خاصّة .
هامش
( 1 ) ق : « فعل وفعل بمعنى ، وفعل بخلافه » .
( 2 ) « وسخن » تكملة من ب ، ق ، ع .
( 3 ) أ : سخن » بضم الخاء ، وفيه الضم ، والكسر ، والفتح ، وجاء في اللسان - سخن « وقد سخن - بفتح الخاء يومنا ، وسخن - بضم الخاء - يسخن - بضم الخاء - وبعض يقول : يسخن - بفتحها - وسخن - بكسر الخاء - سخنا وسخنا ، ويوم سخن .
( 4 ) « وسخونة » ساقطة من ب .
( 5 ) الآية 130 - البقرة . والآية من استشهاد أبى عثمان .