ودحل أيضا : خبث .
* ( دهم ) :
ودهم القوم دهما :
جاءوا بمرّة .
وأنشد أبو عثمان لبشر بن أبي خازم :
3365 - فدهمتهم دهما بكلّ طمّرة * ومقطّع حلق الرّحالة مرجم « 1 »
قال أبو عثمان : وقال الكسائي :
دهمهم ودهمهم لغتان ، وقال الراجز :
3366 - جئنا بدهم يدهم الدّهوما * مجر كأن فوقه النّجوما « 2 »
( رجع )
ودهم الأمر دهما : نزل .
* ( دقم ) :
ودقم الفم دقما :
كسره ودقم الشئ : دفعه ، واندقمت عليهم الرّيح والخيل ونحو ذلك .
وأنشد أبو عثمان لرؤبة :
3367 - مرّا جنوبا وشمالا تندقم * أيدي سبا بعد أعاصير الدّيم « 3 »
قال أبو عثمان : وقال « 4 » أبو حاتم :
ودقم فوه دقما : ذهبت أسنانه كلّها .
( رجع )
* ( دسم ) :
ودسم الشئ دسما :
رمى به .
ودسم دسما : تودّك « 5 »
قال أبو عثمان : ودسم الشئ دسمة : إذا كان لونه غبرة في سواد ، فالذّكر : أدسم ، والأنثى دسماء ، وأنشد :
3368 - إلى كلّ دسماء الذّراعين والعقب « 6 »
( رجع )
هامش
( 1 ) ب : « خلق » بخاء معجمة : تحريف ، وفي أ ، ب فدهمتهم بتاء الضمير المفتوحة على بناء الفعل للمخاطب ، وفي اللسان - دهم فدهمتهم » بتاء الضمير المضمومة ، على إسناد الفعل للمتكلم ، والذي جاء في المفضليات 348 المفضلية 99 : « فدهمنهم » بنون موحدة ، ودهمنهم : حملن عليهم ، الطمرة : الوثابة ، المرجم : الذي يرجم الأرض بشدة وقع حوافره .
( 2 ) كذا جاء الرجز في اللسان / دهم غير منسوب ، وجاء البيت الأول منه في تهذيب اللغة 6 / 224 .
( 3 ) جاء البيت الأول من الرجز في ملحقات ديوان رؤبة ولم يأت الثاني بين أبيات الأرجوزة .
( 4 ) ب : « قال » .
( 5 ) أ : « تودد » تصحيف . وفي اللسان - دسم ، الدسم : الودك .
( 6 ) لم أقف على الشاهد وقائله .