وبالياء :
* ( نال ) :
نلت الشئ نيلا :
أدركته ، وبلغته ، ونلت المال :
أعطيته .
قال أبو عثمان : وقال صاحب كتاب العين « 1 » : نال ينال نالا : إذا نهض بحمله ، ويقال : إذا تحرّك .
قال أبو عثمان : والمعروف في هذا المعنى « 2 » الهمز : نأل بحمله : إذا نهض به مثقلا .
( رجع )
وأنال لك أن تفعل كذا إنالة « 3 » مثل أنسى « 4 » : أي حان .
وبالواو والياء :
* ( ناب ) :
ناب الشئ نوبا ونوبة :
نزل ، وناب أيضا : قرب ، وناب فلان عنك : أغنى وناب إلى الشئ :
رجع .
ونبت الإنسان نيوبا : ضربت نابه .
وأناب إلى اللّه عزّ وجل « 5 » : أطاع ، وأناب كلّ عاص أو مخالف : كذلك .
* ( نار ) :
ونار الإنسان « 6 » نورا ونوارا : نفر .
قال أبو عثمان : ونرته أنا : نفّرته بقول أو فعل ، وأنشد :
2958 - وهم أحلى إذا ما لم تنرهم * على الأحناك من عسل رضاب « 7 »
يقول : ما لم تنفّرهم وتغضبهم .
وقال العجاج :
هامش
( 1 ) أ : « صاحب العين » .
( 2 ) ب : « بالمعنى » خطأ من النقلة .
( 3 ) ق ، ع : « أن تفعله إنالة » والمعنى واحد .
( 4 ) أ ، ب : « أنا » وبالياء أصوب .
( 5 ) « عز وجل » ساقطة من ق .
( 6 ) « الإنسان » ساقطة من ب ، ق .
( 7 ) ب : « أملى » بالميم مكان « أحلى » ولم تصح لي قراءة الكلمة الأخيرة في البيت إذ هي في ب « للصاب » وفي أ « رصاب » وأظنها تحريف « رضاب » ولم أقف على الشاهد وقائله .