2860 - أكرع عند الورود في سدم * ينقع من غلّتى وأجزأها « 1 »
( رجع )
ونقع الصّوت نقعا : ارتفع .
وأنشد أبو عثمان للبيد :
2861 - فمتى ينقع صراخ صادق * يحلبوه ذات جرس وزجل « 2 »
( رجع )
ونقع الماء في منقعه نقوعا « 3 » : أقام ، ونقع السمّ في أنياب الحيّة نقوعا :
استقرّ .
وأنشد أبو عثمان للنابغة :
2862 - فبتّ كأنىّ ساورتنى ضئيلة * من الرّقش في أنيابها السمّ ناقع « 4 »
وما نقعت بخبر فلان : أي ما أعجبت به .
قال أبو عثمان : ونقع الموت : كثر .
( رجع )
وأنقعت الدواء وغيره مما يمكث في الماء ، وأنقعت للرّجل شرّا : صنعته به « 5 »
* ( نفص ) :
ونفصت الشاة ببولها نفاصا : دفعته حتّى تموت .
قال سعيد : وقال أبو زيد : أنفصت الناقة ببولها : إذا رمت به دفعة دفعة مثل : أوزغت .
( رجع )
وأنفص بالضحك : أكثر منه .
* ( نصع ) :
ونصع اللون نصوعا ونصاعة : ابيضّ ، وحسن .
قال أبو عثمان : وقال يعقوب :
كل ما خلص من الألوان ، فهو ناصع « 6 »
هامش
( 1 ) جاء الشاهد في الجزء المحقق من العين 195 ، واللسان - نقع ، منسوبا لحفص الأموي ، والرواية فيهما :
تنقع » بتاء مثناة في أوله .
( 2 ) أ ، ب : « ومتى » و « يجلبوه » و « رز » وأثبت ما جاء في الديوان 146 ، وانظر العين 197 ، وتهذيب اللغة 1 - 263 ، واللسان - نقع .
( 3 ) « نقوعا » : ساقطة من ق ، ع .
( 4 ) كذا جاء في ديوان النابغة الذبياني : 51 ضمن خمسة دواوين ، وتهذيب اللغة 1 - 261 ، واللسان - نقع ، وانظر الجزء المحقق من العين 195 .
( 5 ) ع : « والموت : كثر والدم : طري ، والماء : نجع .
( 6 ) جاء في تهذيب ألفاظ ابن السكيت 234 : « وكل ما خلص من الألوان فهو ناصع وصاف ، وأكثر ما يقال في البياض » .