* ( لمج ) :
ولمج لمجا : أكل كثيرا ، ولمج كلّ راع : تناول النّبات بمقدّم فيه ، ومنه « ما ذقت لماجا » .
وأنشد أبو عثمان :
2453 - يلمج البارض لمجا في النّدى * من مرابيع رياض ورجل « 1 »
ولمج المرأة : نكحها .
* ( لعز ) :
ولعز المرأة لعزا : وطئها .
قال أبو عثمان : وقال أبو بكر لعزت الناقة فصيلها : إذا لطعته بلسانها .
( رجع )
* ( لذع ) :
ولذعته النار لذعا :
أحرقته .
قال أبو عثمان : ولذع الحبّ قلبه :
آلمه ، قال أبو دؤاد :
2454 - فدمعى من ذكرها مسبل * وفي الصّدر لذع كجمر الغضا « 2 »
( رجع )
ولذعه الرجل بلسانه : مثله ، ولذع الرجل برأيه ، وصفته اللّوذعىّ .
ولذع القيح القرحة .
قال أبو عثمان : ولذع البعير فهو ملذوع ، إذا كوى في فخذه كيّة خفيفة .
( رجع )
* ( لعن ) :
ولعنه اللّه [ 97 - ب ] لعنا : عذّبه ، ولعنت الرّجل وغيره :
سببته وطردته ، فهو لعنة ولعين :
أي طريد .
وأنشد أبو عثمان :
2455 - والضّيف أكرمه فإنّ مبيته * حقّ ولا تك لعنة للنّزّل « 3 »
وقال الشّمّاخ :
2456 - ذعرت به القطا ونفيت عنه * مقام الذّئب كالرّجل اللّعين « 4 »
قال الأصمعي معناه : مقام الذّئب اللعين كالرّجل . ( رجع )
هامش
( 1 ) الشاهد من قصيدة للبيد يتحدث فيها عن مآثره ، الديوان 145 ، وله نسب في التهذيب 11 - 104 ، واللسان - لمج .
( 2 ) هكذا جاء الشاهد في اللسان لذع منسوبا لأبى دؤاد .
( 3 ) جاء الشاهد في اللسان - لعن من غير نسبة .
( 4 ) هكذا جاء ونسب في الجمهرة 3 - 139 ، والتهذيب 2 - 396 ، واللسان - لعن ، والشاهد من قصيدة له في ديوانه 92 ، وعلق العلامة الشنقيطي على البيت بقوله « ومقام » مقحم » أي : ونفيت عنه الذئب واللعين الطريد .