قال أبو عثمان : [ 97 / أ ] قال أبو زيد : هو الضّرب بالكفّ خاصّة ؛
( رجع )
* ( لخّ ) :
ولخّ الدّمع وغيره لخّا : سال .
وأنشد أبو عثمان :
2441 - لا خير في الشّيخ إذا ما اجلخّا * وسال غرب عينيه فلخّا « 1 »
ولخّت العين لخّا ولخيخا : كثر دموعها ، وغلظت أجفانها .
الثلاثي الصحيح :
فعل :
* ( لمق ) :
لمقت الكتاب لمقا : كتبته ومحوته ، ولمقت العين بالرّمية أصبتها
قال أبو عثمان : وقال أبو زيد :
لمقت عينه لمقا ، وهو ضرب العين بالكفّ خاصة مثل الّلقّ سواء .
( رجع )
ولمقت لماقا : أكلت وشربت .
وأنشد أبو عثمان لنهشل بن حرىّ :
2442 - كبرق لاح يعجب من رآه * ولا يشفى الحوائم من لماق « 2 »
الحوائم : اللواتي تحوم حول الماء .
* ( لتب ) :
ولتب : الشئ لتوبا ؟
اشتد ، ولتب بغيره : لصق .
قال أبو عثمان : وقال أبو بكر لتب في سبلة البعير لتبا : إذا نحره ، وهو لاتب . ( رجع )
هامش
( 1 ) في أ « غرب أنفه » وجاء البيتان في التهذيب 7 - 63 برواية :لا خير في الشيخ إذا ما اجلخا * واطلخ ماء عينه ولخاوذكره أبو منصور بعد ذلك في التهذيب 7 / 232 ورواية البيت الثاني :وسال غرب عينيه فاطلخاوجاء الشاهد في اللسان - طلخ برواية التهذيب الأولى .
وجاء البيتان في مجالس ثعلب 2 - 451 وفيها « ولخا » مكان « فلخا » وبعدهما بيتان آخران . وجاء الرجز في خزانة الأدب 3 - 103 : الشاهد 481 منسوبا للعجاج ، وليس في ديوانه ، وجاء برواية الأفعال في الجمهرة 1 - 70 ، ولم ينسب في أي من هذه الكتب سوى الخزانة ، ولم تثبت النسبة .
( 2 ) هكذا جاء ونسب في تهذيب الألفاظ 271 ، والجمهرة 3 - 163 ، والتهذيب 9 - 179 ، واللسان - لمق ، ورواية التاج : لمق ، كجلب السوء مكان « كبرق لاح » .