حرف اللام
« 1 »
[ باب ] فعل وأفعل بمعنى
المضاعف :
* ( لطّ ) :
لطّ الشئ لطّا ، وألطّه :
ستره .
وأنشد أبو عثمان :
2333 - ولا تلطّوا وراء النّار بالسّتر « 2 »
أي لا تستروها ، وقال الآخر :
[ 93 - ب ] .
2334 - كما لطّ بالأستار دون العرائش « 3 »
قال أبو عثمان : ولطّ فلان حقّ فلان وألطّه : جحدة . ( رجع )
* ( لبّ ) :
ولبّ بالمكان لبوبا ، وألبّ :
أقام ( به ) « 4 » ، ومنه اشتقاق التّلبية ، وأنشد :
2335 - ألبّ بأرض لا تخطّاها الحمر « 5 »
* ( لجّ ) :
قال أبو عثمان : قال أبو زيد :
ولجّ القوم ، وألجّوا : صاحوا وجلّبوا « 6 » .
( رجع )
الثلاثي الصحيح :
فعل :
* ( لغط ) :
لغط القوم لغطا ، ولغطا ، ولغيطا ، وألغطوا : صاحوا بما لا يفهم ، ولغط القطا ، وألغط : مثله .
هامش
( 1 ) في ب « اللام » .
( 2 ) جاء الشاهد في الجمهرة : 1 / 208 عجز بيت لابن مقبل العجلاني ، والبيت بتمامه :وتلحف النار جزلا وهي بارزه * فلا تلط وراء الستر بالنار( 3 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب .
( 4 ) « به » تكملة من ب . ويلاحظ أن أبا عثمان عاد فذكر مادة لب » مرة ثانية في مضاعف فعل وأفعل باختلاف .
( 5 ) في ب « لا تخطأها » مهمووزا « تصحيف ، وجاء الشاهد في اللسان / ليب من غير نسبة برواية :لب بأرض لا تخطاها الغنموجاء الشاهد في تهذيب الألفاظ منسوبا لابن أحمر برواية « لب » مكان « ألب » وجاء في الألفاظ « وقد ألب بالمكان ولب ، وهي بالألف أكثر ، وعلق التبريزي على الشاهد بقوله : وفي شعره :ولا تخطاها الغنم( 6 ) لم يذكر ابن القوطية مادة لج هنا ، وإنما ذكرها تحت بناء المضاعف من باب فعل وأفعل باختلاف وعاد أبو عثمان فكررها هناك ثانية .