* ( شرج ) :
وشرج شرجا : كذب
وشرج الدّابة شرجا : عظمت خصيته الواحدة خلقة .
وأشرجت الوعاء : شددت شرجه ، وأشرجت الصّدر على السّرّ : مثله .
* ( شكل ) :
وشكلت الطائر والدابة شكلا : ألقيت عليها « 1 » الشّكال ، وشكلت الكتاب : قيّدته بالإعجام « 2 » وشكلت على البعير : شددت حبلا من حقبه إلى تصديره .
قال أبو عثمان : قال أبو بكر :
شكلت المرأة شعرها : إذا ضفّرت « 3 » خصلتين من مقدّم رأسها عن يمين وشمال ، ثمّ شكلت بهما سائر ذوائبها « 4 »
( رجع )
وشكلت العين شكلة ، وشكلا :
خالط بياضها حمرة .
وأنشد أبو عثمان :
2141 - كذاك عتاق الطّير شكلا عيونها « 5 »
وفي صفة النّبىّ صلّى اللّه عليه وسلّم - أنّه كانت بعينيه شكلة « 6 »
( رجع )
وشكل لون الإنسان : كذلك .
قال أبو عثمان : وقد يقال ذلك في غير الحيوان أيضا ، قال الأخطل « 7 » :
هامش
( 1 ) في ق ، ع : « عليهما » بإعادة الضمير على الطائر والدابة .
( 2 ) التهذيب 10 / 25 « أبو حاتم : شكلت الكتاب أشكله فهو مشكول : إذا قيدته ، قال وأعجمت الكتاب : إذا نقطته .
( 3 ) في أ « ظفرت » بالظاء المعجمة .
( 4 ) في أ « ذوائبهما » وما أثبت عن ب يتفق وعبارة الجمهرة 3 / 68 .
( 5 ) الشاهد عجز بيت وصدره كما في التهذيب 10 / 24 ، واللسان - شكل :ولا عيب فيها غير شكلة عينهاولم ينسب في أي من الكتابين .
( 6 ) النهاية 2 / 495 .
( 7 ) البيت لجرير من قصيدة يهجو الأخطل ، وليس للأخطل كما نسبه أبو عثمان ، وجاء في أ ، ب لكثرة القتل ، وأظنها القتلى .