فهما مضبان ، وأضببت على الشئ :
أشرفت عليه أن أظفر به « 1 » .
قال أبو عثمان : وأضبّ السقاء :
إذا هريق من خرزه « 2 » ، ومن وهي فيه .
وقال أبو زيد : أضبّ النّعم إذا أقبل ، وفيه بعض التفرّق ، وأضبّ الغنم : كذلك .
وقال أبو صاعد : رأيت أرضا قد أضبّت ، ومعناه قد كثر نباتها ، وأضبّ الشّعر : كثر .
( رجع )
* ( ضدّ ) :
وضددت الإناء ضدّا :
ملأته ، وأضددت : أتيت بالضّدّ ، وهو خلاف الشئ .
الثلاثي الصحيح :
فعل :
* ( ضغم ) :
ضغم ضغما : عضّ ، ومنه الضّيغم : الأسد .
قال أبو عثمان : قال أبو زيد :
ضغمت به ضغما ، وهو أن تملأ فمك ممّا أهويت قصده مما يؤكل أو يعضّ ، قال أبو حاتم ، ومنه قيل للأسد ضيغم وضيغمى ، وهو الواسع الأشداق .
( رجع )
وأضغم الفم : كثر لعابه .
* ( ضمر ) :
وضمر الشئ ضمورا :
رقّ ، وأضمرتك البلاد : غيّبتك .
وأنشد أبو عثمان للأعشى .
1744 - أرانا إذا أضمرتك البلا * دنجفى وتقطع منا الرّحم « 3 »
( رجع )
وأضمرت الشئ في نفسك : سترته ، وأضمرت الحرف المتحرّك : سكّنته ، وأضمرت الفرس وقفته « 4 » للسّباق .
هامش
( 1 ) في التهذيب 11 / 478 « أبو عبيد عن الكسائي : أضببت على الشئ أشرفت عليه أن أظفر به . . قلت :
وهذا من أضبى يضبى ، وليس من باب المضاعف ، وقد جاء به الليث في باب المضاعف ، والصواب ما رويناه الكسائي .
( 2 ) في أ « خرز » وفي ب « خرره » وصوابه بالزاي المعجمة .
( 3 ) هكذا جاء في التهذيب 12 / 37 وفي أ « تحنى » بالحاء المهملة من غير إعجام التاء والحاء « تحريف » ورواية اللسان « ضمر » ، والديوان 77 ، « نجفي » بالنون في أوله ، والشاهد من قصيدة للأعشى يمدح قيس بن معديكرب .
( 4 ) في ق ، ع « رققته » من الرقة والهزال ، وهو الصواب .