[ باب ] فعل وأفعل باختلاف
المضاعف :
* ( ضلّ ) :
ضلّ ضلالا : جار عن دين أو طريق ، وضلّ الشئ ضلالا : غاب وبطل ، وضللت الموضع وضللته ، لغة ، ضلالا ، : لم تهتد له ، وضللت الشئ : نسيته .
قال أبو عثمان : قال أبو بكر : وكذلك فسر في قوله :
« وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ »
« 1 » أي النّاسين واللّه أعلم . وقال الأصمعي :
ويقال : ضلّنى فلان فلم أقدر عليه أي ذهب عنّى ، قال الشاعر :
1738 - والسّائل المبتغى كرائمها * يعلم أنّى تضلّنى عللى « 2 »
( رجع )
وأضللت الدابة ، وكلّ شئ يزول عن موضعه فقد ضلّ « 3 » ، وأضللت الميّت : دفنته .
قال أبو عثمان : وضلّ هو نفسه إذا مات قال اللّه عز وجل :
« أَ إِذا ضَلَلْنا فِي الْأَرْضِ »
« 4 » يعنى متبنا ، وفنينا .
( رجع )
وأضللت الشئ : ضيّعته .
* ( ضبّ ) :
وضبّ « 5 » الماء الدم :
سال ، وضبّت لثة الرجل للشئ :
حرص عليه .
وأنشد أبو عثمان :
1739 - أبينا أبينا أن تضبّ لثاتكم * على خرد مثل الظباء وجامل « 6 »
هامش
( 1 ) الآية 20 / الشعراء .
( 2 ) هكذا ورد في التهذيب 11 / 463 ، واللسان - ضلل « من غير نسبة ولم أقف على قائله .
( 3 ) « فقد ضل » ساقطة من ب ، ومكانها في ق . ع « مثله » .
( 4 ) الآية 20 / السجدة .
( 5 ) ذكر أبو عثمان هذه المادة قبل ذلك تحت باب المضعف من فعل وأفعل باتفاق معنى ، وهكذا فعل ابن القوطية في أفعاله .
( 6 ) هكذا ورد الشاهد في اللسان / ضب « غير منسوب ، وجاء في التهذيب 11 / 477 برواية :على مرشقات كالظباء عواطياوعلى هذه الرواية فهو إما لشاعر آخر ، أو لنفس الشاعر من قصيدة أخرى لاختلاف القافية . وجاء في الجمهرة 1 / 33 برواية الأفعال من غير نسبة .