* ( انكلّ ) :
وتقول : انكلّ الرجل :
إذا ابتسم « 1 » ، وانكلّ البرق ، وانكلّ السحاب بالبرق : كلّه مثله .
فاعل :
* ( كارز ) :
قال أبو عثمان : يقال :
كارز إلى الشئ مكارزة : مال إليه وتقول : إنه ليكارز إلى ثقة ، ويعاجز إلى ثقة ، مكارزة ومعاجزة
أبو بكر : كارز الرجل في المكان :
إذا « 2 » اخنبأ فيه .
* ( كاهل ) :
ويقال : كاهل الرجل مكاهلة : تزوّج ، وفي الحديث :
« هل فيكم من كاهل » « 3 »
المهموز منه :
* ( كافأ ) :
قال أبو عثمان : ويقال :
كافأت الرّجل مكافأة : إذا صنعت به مثل ما صنع بك .
وكلّ شئ : ساوى شيئا ، فهو مكافىء له .
فوعل :
* ( كوذن ) :
قال أبو عثمان : يقال كوذن في مشيه كوذنة ، وهي مشية في استرسال يقال : مرمكوذنا .
تفوعل .
* ( تكوثر )
* قال أبو عثمان : يقال تكوثر العجاج ، والشئ : إذا التفّ بعضه ببعض ، قال الشاعر :
1729 - أبوا أن يبيحوا جارهم لعداوة * وقد فارنقع الموت حتّى تكوثرا « 4 »
قال : وبه سمى العجاج : كوثرا ، وقال آخر :
1730 - . . . * . . . في كوثر كالظلال « 5 »
هامش
( 1 ) في ب « التسم » تصحيف .
( 2 ) « إذا » ساقطة من ب .
( 3 ) النهاية 4 - 213 ولفظه « هل في أهلك من كاهل » .
( 4 ) في اللسان - كثر « ثار » مكان « فار » و « لعدوهم » بدلا من « لعداوة » وفيه نسب الشاهد لحسان بن نشبة ، وجاء في حواشي اللسان / فظظ أنه جساس بن نشبة .
( 5 ) الشاهد بعض بيت لأمية بن أبي عائذ الهذلي يصف حمارا وعانته والبيت بتمامه كما في ديوان الهذليين 2 - 181 والتهذيب 10 / 178يحامى الحقيق إذا ما احتدم * ن حمحم في كوثر كالجلالورواية التهذيب « بحامى » بالباء في أوله تحريف . ورواية التهذيب - كبر « وحمحمن » باسناد الفعل إلى الأتن وزيادة واو العطف .